内容正文:
专题04:《拟行路难(其四)》《春江花月夜》朝读晚练
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朝 读
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7.《拟行路难(其四)》
第一组
1. “行路难”是古乐府“杂曲歌辞”调名,内容多言世路艰难及离别伤悲之情,古代诗人常以此入诗,表情达意,如鲍照《拟行路难》中“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”。
2.《拟行路难(其四)》中,鲍照用“泻水置平地,各自东西南北流”两句起兴,兴中有比,形象地说明人生亦有命,人只能听凭命运的安排。
3. 《拟行路难》(其四)中,“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”运用反诘语气将自己对不合理的选人制度的愤怒之情推向高潮,但最后却只能无奈将已经爆发的巨大悲慨强咽下去。
4.鲍照《拟行路难》中“泻水置平地,各自东西南北流”两句正如沈德潜所说:“起手万端下,如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
5.《拟行路难(其四)》中,诗人没有直接抨击不合理的门阀制度,而是以“人生亦有命,安能行叹复坐愁?”来安慰自己,期望从苦闷中求得解脱。
6.在《拟行路难》中,“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”两句以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
第二组
1.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是:泻水置平地,各自东西南北流。
2.《拟行路难(其四)》的“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”两句将诗人鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
3.在《拟行路难》中,“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“安能行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
4.《拟行路难》(其四)中,“吞声踯躅不敢言”,是说将已经爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。
5.“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,在《拟行路难》中举杯驱愁,却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”。
6.在《拟行路难》中,“心非木石岂无感”一句,是诗人感情的大转折,感情沸腾,达到高潮。
第三组
1.鲍照《拟行路难》中,以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是:泻水置平地,各自东西南北流。
2.鲍照在《拟行路难》中以强烈的反问“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”表达了内心的惆怅痛苦。
3.鲍照《拟行路难》中,“泻水置平地,各自东西南北流”两句正如钟嵘《诗品》所说鲍照“才秀人微,取湮当代”,此诗即是诗人的不平之鸣。
4..《拟行路难》(其四)中,“心非木石岂无感”一句慷慨激昂,“吞声踯躅不敢言”却如此无可奈何,在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。
5..在《拟行路难》中,作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”。
6.《拟行路难(其四)》中,“人生亦有命,安能行叹复坐愁”两句表达鲍照不愿徒劳哀叹宿命人生。
8.《春江花月夜》
第一组
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。
2.《春江花月夜》中“滟滟随波千万里,何处春江无月明”两句,描写了一幅意境优美的江月图:月光闪耀着千万里光辉,明月朗照在茫茫的春江之中,波光荡漾,清明澄澈。
3.张若虚《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”两句,由江面到天空,描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。
4.《春江花月夜》中写出相隔两地的人可以同时望着月亮,可是互相听不到声音,希望随着月光流去照耀着你的句子是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”。
5.《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”。
6.张若虚《春江花月夜》中的“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”两句,通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦。
第二组
1. 张若虚的《春江花月夜》中“江水流春去欲尽”一句流去的还有游子的青春以及他对幸福的憧憬;“江潭落月复西斜”一句更衬托出游子凄苦的孤寂之情。
2.张若虚的《春江花月夜》中,“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”两句所表达的感情,与李白的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”两句类似。
3.张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体,艺术价值很高。写春江花月之夜景,抒思乡孤独之情,其中“人生代代无穷已,江月年年望相似”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。
4.李清照词云:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”晏殊诗曰:“鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。”借由鱼雁传书致意,自古已然。《春江花月夜》中运用这两个典故的诗句是:“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”。
5.张若虚《春江花月夜》中的“江水流春去欲尽,江潭落月复西斜”两句,表面描写春天将尽、江月欲落的景象,实则表现游子在外漂泊时间之久,思归之切。
6.张若虚《春江花月夜》中触景生情,表现游子羁旅之愁的诗句是