2024届高考语文复习-文言文专题训练双文本练习

文言文专题训练-------双文本练习 一、阅读下面的文言文，完成下面小题 文本一： 然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于①故也。”子墨子言曰：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政，士不以为行故也。 昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊②之裘，韦③以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带扶墙然后起比期年朝有黧黑之色是其故何也君说之，故臣能之也。 古者禹治天下，西为西河、渔窦，以泄渠、孙、皇之水。此言禹之事，吾今行兼矣。昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土。不为大国侮小国，不为众庶侮鳏寡，不为暴势夺穑人黍稷狗彘。天屑临文王慈，是以老而无子者，有所得终其寿；连独无兄弟者，有所杂于生人之间；少失其父母者，有所放依而长。此文王之事，则吾今行兼矣。 是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。 （选自《墨子·兼爱中》，有删改） 文本二： 子路为蒲宰，为水备，与民修沟洫。以民之劳烦苦也，人与之一箪食、一壶浆。 孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子，曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟洫以备之。而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。” 孔子曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。” （选自《孔子家语·致思第八》，有删改） 【注】①于：为“迂”之假借字。②牂羊：母羊。③韦：熟牛皮。 1．下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．昔者楚灵王好士／细要故灵王之臣／皆以一饭为节／胁息然后带／扶墙然后起／比期年／朝有黧黑之色／是其故何也 B．昔者楚灵王好士／细要故灵王之臣／皆以一饭为节／胁息然后带扶墙／然后起／比期年／朝有黧黑之色／是其故何也／ C．昔者楚灵王好士细要／故灵王之臣／皆以一饭为节／胁息然后带／扶墙然后起／比期年／朝有黧黑之色／是其故何也／ D．昔者楚灵王好士细要／故灵王之臣／皆以一饭为节／胁息然后带扶墙／然后起／比期年／朝有黧黑之色／是其故何也／ 2．下列对两则文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“出以践于朝”中的“践”和“然后践华为城，因河为池”（《过秦论》）中的“践”意思和用法不同。 B．鳏寡，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡，泛指老弱孤苦的人。 C．“而恶其贫”中的“恶”与“死亦我所恶，所恶有甚于死者”（《鱼我所欲也》）中的“恶”意思不一样。 D．由，即仲由，字子路。“由”作为名，一般用于自称，而“子路”作为字，一般用于别人称呼仲由。 3．下列对两则文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．文本一探讨的重心在于如何落实“兼爱”，墨子强调了君王在“兼爱”落实上的榜样作用。 B．在墨子看来，臣子对君王的效仿能够帮助君王纠正自身的错误，而臣子的不作为也会令君王为所欲为。 C．在墨子看来，君王想让自己的国家富庶起来，就应引导人们“兼相爱，交相利”。 D．子路在做蒲宰的时候，不仅率领民众提前修建沟渠，还主动发给修建沟渠的百姓每人一筐饭食、一壶汤水。 4．把两则文本中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此何难之有？特上弗以为政，士不以为行故也。 （2）孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【文本一】 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮子怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不