2024届高考语文复习-文言文专题训练双文本专练

文言文专题训练-----双文本专练 一、阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛①。公许之。 史苏朝，告大夫曰："二三大夫其戒之乎，乱本生矣！君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。民外不得其利，而内恶其贪，则上下既有叛矣。然而又生男，其天道也？天强其毒，民疾其态，其乱生哉。伐木有其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。今君灭其父而畜其子，祸之基也。畜其子，又从其欲，予思报父之耻而信其欲虽好色必恶心不可谓好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，从其恶心，必败国且深乱。” 【注】①绛：晋国国都。 (选编自《国语•晋语•史苏论骊姬必乱晋》) 材料二： 献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而屡将兵，百姓附之，奈何以贱妾之故废嫡立庶？君必行之，妾自杀也。”骊姬佯誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。 骊姬谓太子曰：“君梦见齐姜，太子逮祭曲沃，归釐于君。”太子于是祭其母齐姜于曲沃，上其荐胙于献公。献公时出猎，置胙于宫中。骊姬使人置毒药胙中。居二日，献公从猎来还，宰人上胙献公，献公欲飨之。骊姬从旁止之，曰：“胙所从来远，宜试之。”祭地，地坟；与犬，犬死；与小臣，小臣死。骊姬泣曰：“太子何忍也！其父而欲哉代之，况他人乎？且君者矣，旦暮之人，曾不能待而欲戳之！”谓献公曰：“太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。妾愿子母辟之他国，毋徒使母子为太子所鱼肉也。始君欲废之，妾犹恨之；至于今，妾殊自失于此。”太子闻之，奔新城。十二月戊申，申生自杀于新城。 【注】①厘：祭余的肉。 (选编自《史记•晋世家》) 1、文中画框的部分有三处需加句读，请用铅笔勾选出相应位置。 予A思B报C父D之E耻F而G信H其I欲J虽K好L色M必N恶O心P不Q可R谓S好 2、下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.既，指已经，与《烛之武退泰师》中“郑既知亡矣”的“既”字意思相同。 B.厚，指加强，与《庖丁解牛》中“而刀刃者无厚”的“厚”字意思不相同。 C.居，指过了，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”字意思相同。 D.飨，指享用，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”字意思不相同。 3、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是() A.史苏认为必须从根本铲除祸患才不会有再生变乱，因而史苏不认可晋献公在杀死骊子后留下骊姬的行为。 B.晋献公想要立奚齐为太子，骊姬当着晋献公假意赞扬太子的军事能力和影响力，但暗中又派人中伤太子。 C.骊姬让太子到曲沃祭祀母亲并将胙肉献给晋献公，后又派人在胙肉中放置毒药，以此来污蔑太子想弑君。 D.骊姬认为太子投毒弑君是因为她和奚齐，他们母子应设法避祸，因此后悔先前阻止晋献公废太子的行为。 4、把下列句子翻译成现代汉语。 (1)妾愿子母辟之他国，毋徒使母子为太子所鱼肉也。 (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《齐桓晋文之事》) 5、史苏认为骊姬将给晋国带来祸患的理由是什么？请概括说明。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让：一人食房，一国作乱，其机如此。此谓一言价事，一人定国。尧、意单天下以仁，而民从之。然、然率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而熊喻诸人者，未之有也。 （节选白《礼记·大学》） 材料二 师旷侍于普侯。普侯曰；“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰；“或考其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地，恳秦其震，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。惹围民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社很无主，将安用之？热去何为？天生民而立之君，使司然之，勿使失性。有君而为之贰，焦源保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，然翼劁”室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、照皆有亲昵，以相辅佐也。盖则赏之，过则国之，患则放之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，必赴察甚憨。史为书，登为诗，工诵熊谏，大夫规诲，士传言，庶人请，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘道人以木锋徇于路。官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，速失常也，天之意民惹系岂基像一人建于恳上以怂基溪而来天地之能必不然矣。” （节选自《左传·黑公十四年》） 材料三 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德褒。有善始者实繁，能克终者盖蒸。岂其取之易而守之难乎？黄取之而有余，念守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下：既得志，则纵情以傲物，竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路，薰之以严刑，振之以威