古诗词诵读《无衣》课件22张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

《秦風·無衣》 秦風·無衣 ______________ 引入 本单元重点通过诵读我国古代经典作品，引导学生养成继承优秀文化遗产、提高古典文化修养的意识，提高感受古典人文精神的能力，使之能够自主汲取思想养料，获得审美愉悦。 从《诗经》起，古代诗歌在我国文学史上就一直灿烂辉煌，到唐代形成了以李白、杜甫为代表的诗的高峰；词的起源虽然比较晚，但宋代词作更加璀璨，尤以柳永、苏轼的艺术成就最为夺目。 秦風·無衣 ______________ 引入 鉴赏古代诗词，首先要反复吟诵，对每一个字、每一个句子都要咀嚼再三，反复品味，这样不但可以体会到诗词的音韵格律之美，而且对诗词意蕴的体悟会不断深入。 鉴赏古诗词的关键在于领会其中的意境，这需要在吟诵的基础上了解诗词的写作背景，品读诗词中的物象景语，再借助于联想和想象，让自己走进诗词所营造的艺术境界，从而获得与作者心灵的沟通和情感共鸣。 秦風·無衣 ______________ 《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年的诗歌作品305篇。按音乐及内容分为“风”“雅”“颂”三类。 “风”是各诸侯国的民间歌谣，分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳15国风，共160篇。 秦風·無衣 ______________ 《诗经》简介 如【关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好qiú逑。】《诗经·国风·周南·关雎》∕【执子之手，与子偕老。】《诗经• 国风• 邶风• 击鼓》 秦風·無衣 ______________ 《诗经》简介 “雅”分“大雅”“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。如：【它山之石，可以攻玉。《诗经• 小雅• 鹤鸣》∕投我以桃，报之以李。《诗经• 大雅• 抑》】 “颂”是周天子和诸侯宗庙祭祀的舞曲歌辞，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇。 【教学目标】 知识目标： 1.掌握《诗经》重章迭句的形式特点。 2.体会赋比兴的艺术手法。 能力目标： 背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 情感目标： 1.这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。 2.激发学生对传统文化的热爱之情，传承文化精神。 3.激发学生语文学习兴趣。 【重点难点 】 教学重点： 通过吟唱诵读，理清线索，体会诗中表达的思想感情。 引导学生分析、把握人物形象，领会赋、比、兴的艺术表现手法的妙处。 教学难点： 把握好诗歌的感情基调，唱出诗歌的情感，并以此读出情节发展的节奏，安排好抑扬顿挫的语气语调，准确把握诗中人物的情感。 “同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。 《秦風·無衣》 《秦風·無衣》 ————————— 秦風·無衣 背景介绍 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这是勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 《诗经》“国风”中反战的诗篇很多，但那时反对统治者穷兵黩武，给人民带来深重灾难的不义之战。但《无衣》却是从当时的保家卫国与人民利益的一致性而发出的讴歌正义之战的激动人心的战歌，对后世产生了极其深远的影响。 秦風·無衣 原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 　　 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ ______________ 《秦風·無衣》朗读 秦風·無衣 ______________ 全诗共三章，章与章句式对应，诗句大同而小异，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们大无畏的战斗精神。 诗文分析 秦風·無衣 ______________ 诗文分析 第一章，统一思想。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 翻译：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！ 当时军情紧急，一时难以备全征求。