(教案)第1课 (1) 第1课时 从原始社会到奴隶社会-【提分教练】2022-2023学年新教材高中政治必修一(统编版2019)

(一)原始社会的解体和阶级社会的演进 第1课时　从原始社会到奴隶社会 学习任务目标 1．描述原始社会、奴隶社会的本质特征；理解奴隶社会代替原始社会是历史的进步；理解原始社会的地位、生产力、生产关系、社会管理和解体过程；明确奴隶社会的阶级、生产关系、主要矛盾、国家文明。(科学精神) 2．认同私有制、阶级的产生是历史的必然；认同国家是阶级矛盾不可调和的产物。(政治认同) 【预习诱思】 1．古代德州以发明“鬲”而闻名于世，称“有鬲氏”。这一时期，天下为公，人们“各尽其能，平均分配”。 产生这种经济关系的原因是什么？ 提示：根本原因是生产力水平极端低下，直接原因是人们共同占有生产资料。 2．奴隶被视为“会说话的工具”，地位低下，处境悲惨。奴隶主阶级对广大奴隶的野蛮统治和残酷剥削是罗马奴隶制经济的本质特征。 这说明奴隶社会有何特点？ 提示：奴隶主阶级处于剥削者的地位，奴隶阶级处于被剥削者的地位。奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶，奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下劳动。奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾，是奴隶社会的主要矛盾。 【体系构建】 原始社会的社会形态的特点 “鄂温克”，意思是“住在大山林中的人们”。长期以来，鄂温克族始终沿袭“逐水草而居”的生产生活方式，畜牧业是鄂温克人的传统产业之一，直到1958年鄂温克族自治旗等自治机构建立后，他们才逐渐走上了“以牧为主，农业、半农半猎、驯鹿饲养、地方工业和乡镇企业多业并举、多元发展”的经济振兴之路，形成了特色鲜明的经济发展类型。鄂温克人的生活组织叫“哈拉”，同一哈拉的人，都有血缘关系，具有共同的祖先和姓氏，其首领称作“哈拉达”，哈拉达通过民主选举的方式产生，有权召集哈拉成员在指定地点开会，商讨和处理哈拉内部的重要事务。同时，哈拉达也有权处理哈拉内部的纠纷，有权处罚违反哈拉习惯法的人。 (1)中华人民共和国成立以前，鄂温克族长期处于原始社会，请阐释这种观点的依据。(科学精神) 提示：中华人民共和国成立以前，鄂温克族的社会发展水平符合原始社会的基本特征，如鄂温克族“逐水草而居”的生产生活方式，鄂温克人仍然是食物的采集者，不是生产者，鄂温克族生产力落后；“哈拉”是其生活组织，没有人压迫人的现象，人们通过氏族议事会管理集体事务；没有私有观念，靠朴素的原始道德维系氏族成员之间的关系。 (2)1958年鄂温克族自治旗等自治机构建立后，鄂温克族发生了什么变化？(科学精神) 提示：从原始社会过渡到社会主义社会，生产力水平得到提高。 爱因斯坦曾说：“我不知道第三次世界大战会是什么样，但是我知道第四次世界大战，人类肯定会用石头和木棒打仗。”“用石头和木棒打仗”形象地说明(　　) A．如果发生第三次世界大战，对生产力的破坏可能使人类倒退到原始社会 B．如果发生第三次世界大战，对生产力的破坏可能使人类倒退到奴隶社会 C．原始社会的生产关系落后 D．生产工具在生产中起主导作用 【思维建模】 材料 第四次世界大战，人类会用石头和木棒打仗 设问 形象地说明如果发生第四次世界大战的后果 自主解答 A　解析：“用石头和木棒打仗”是原始社会生产力水平的表现，A正确；奴隶社会已经开始广泛使用金属工具，B错误；石头和木棒作为生产工具体现的是生产力，不是生产关系，C不符合题意；劳动者在生产中起主导作用，D错误 1．黄帝是大约4 000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大，他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落，黄帝因而被尊奉为华夏族的祖先。在黄帝生活的年代(　　) ①是以打制石器为主的旧石器时代　②在生产过程中结成平等互助的关系　③人们从食物的采集者变为生产者　④氏族长可以靠强制手段管理氏族 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C　解析：由材料可知，黄帝生活的年代是原始社会的新石器时代，①不符合题意。“原始部落”反映的是原始社会，当时人们在生产过程中结成平等互助的关系，②正确。“提倡种植五谷，驯养牲畜”说明人们从食物的采集者变为生产者，③符合题意。在氏族制度中，人们通过氏族议事会管理集体事务，一切大事都在议事会上由全氏族成年人共同讨论决定，氏族长没有特权，不可以靠强制手段管理氏族，④错误。 2．拉法格说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们的脑筋却不容易。当人们开始思考时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应归大家。”这段话(　　) A．揭示了私有观念具有永恒性和普遍性 B．表明了私有观念作为一种思想意识，是资本主义的产物 C．肯定了私有观念是客观存在的私有制的产物，绝不是一切人的本质属性 D．承认了私有观念是人头脑中所固有的 C　解析：“私有观念对于一切资产者是非常自然的”说明私有观念是私有制的产物，“当人们开始思考时，恰