第二单元第3讲　从三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭与民族交融-（课时作业）【导学教程】2024新教材新高考历史新编大一轮总复习（人教版）

一、选择题 1．(2022·青岛一模)《三国志》记载，孙权封儿子孙奋为齐王，居武昌；孙休为琅琊王，居虎林(今安徽省)，而齐与琅琊均位于曹魏政权境内。孙权该举措的主要意图是(　　) A．瓦解分化曹魏政权 B．阐明政权的合法性 C．表明统一南北的意志 D．制造统一全国的舆论 解析　根据所学知识可知，东吴政权定都建业，即今江苏南京，孙权封孙奋为齐王，封孙休为琅琊王，但是“齐与琅琊均位于曹魏政权境内”，据此可知，这说明孙权的主要意图是统一南北方，故选C项；齐王孙奋的居所在武昌，琅琊王孙休的居所在虎林，都处于东吴的统治区域之内，也就无所谓“瓦解分化曹魏政权”之说，排除A项；魏蜀吴三个政权都是割据一方，其政权的存在都是世势之必然，并且在题干内容中述及的是孙权所封的两个儿子，与东吴政权是否合法没有关系，排除B项；孙权封其儿子为“齐王”“琅琊王”，这是其实际行为，不属于“舆论(公众的言论)”的范畴，排除D项。 答案　C 2．(2022·辽宁省普通高等学校招生选考模拟)祝总斌在《门阀制度》中谈到，中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。据此可知(　　) A．政治地位决定了士庶的差别 B．士族因免徭役而经济实力强大 C．婚姻关系固化了当时的阶级 D．门阀政治是当时政治的主流 解析　题干强调士族的诸多特权源于门第下的政治特权，可知A项正确；士族本身经济实力就强大，排除B项；因果倒置，应是“阶层的固化影响了婚姻”，故C项排除。“中国古代政治的主流”是皇权政治而不是门阀政治，排除D项。 答案　A 3．(2022·临沂普通高中学业水平等级考试(模拟))南北朝时期，金属货币在北方几乎绝迹，谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方，金属货币的使用却是不断扩大，还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时(　　) A．南方经济水平高于北方 B．南北方商品经济发展程度不同 C．货币的功能和价值下降 D．中央政府对地方的管控力减弱 解析　南北朝时期，由于北方战乱较多，政权更迭频繁，币制混乱，因此主要使用谷帛等实物作为交易媒介，反映出受社会环境影响北方商品经济发展程度较低，而南方地区由于社会环境相对稳定、北人南迁等因素影响开发了江南地区，商品经济不断发展，因此金属货币的使用不断扩大，由此反映出南北方商品经济发展程度不同，故选B项；南北朝时期，江南地区开始开发，但经济重心仍然在北方，故A项说法错误，排除A项；北方主要是受战乱的影响，货币的使用较少，不能体现货币本身的功能和价值的下降，排除C项；中央对地方控制的强弱体现的是中央集权的加强与否，与货币是否流通关系不大，排除D项。 答案　B 4．(2023·山东名校联盟高三检测)北魏在沿边诸地设置州郡，并设置“护匈奴、羌、戎、夷、蛮、越中郎将”“护羌、戎、夷、蛮、越校尉”管理边疆少数民族事务。这些措施(　　) A．延续了历朝的民族政策 B．贯彻了民族平等的原则 C．适应了政治改革的形势 D．导致了民族矛盾的激化 解析　根据材料中“设置州郡”“护匈奴、羌、戎、夷、蛮、越中郎将”“护羌、戎、夷、蛮、越校尉”等信息，并结合所学可知北魏管理边疆少数民族的措施与当时的政治改革有关，故C项正确；材料未涉及北魏之前的民族政策，无法得出A项结论，故排除；材料没有涉及民族平等的信息，故排除B项；这些措施未必会导致民族矛盾激化，故排除D项。 答案　C 5．(2023·九师联盟高三上开学考试)魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷。这些做法(　　) A．促进了北方的民族交融 B．实现了国家大一统 C．推动了北方民族的内迁 D．加强了君主的权力 解析　据材料“北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷”可知北魏少数民族政权建立后采取了一系列的汉化政策，使得少数民族和汉族不断融合，也促进了北方的民族交融，故选A项；北魏时周边仍存在大量少数民族政权，属于政权林立的分裂时期，并未实现国家的大一统，排除B项；推动北方少数民族内迁的主要是经济重心的南移，魏晋时期人口还未开始大规模南迁，排除C项；汉化政策主要的作用是减少民族之间的差异，促进胡汉融合，加强君主权力是次要影响，排除D项。 答案　A 6．(2022·天津市和平区二模)北魏太和九年颁行《地令》，共15条。《地令》第1条前部，第2、4、5、7、8、9、10、13、14诸条款，都有关于国家授田与土地还受的内容。《地令》第3条后款规定各户原有桑田“不在还受之限”，第6条规定“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口…