第十六单元第45讲　近代西方民族国家与国际法的发展-（课时作业）【导学教程】2024新教材新高考历史新编大一轮总复习（人教版）

一、选择题 1．(2022·天津一模)13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语出现在英国官方文件中，英语开始逐渐成为英国人广泛使用的语言。16世纪，法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必须用以巴黎方言为主形成的法语撰写，法语成为法国的官方语言。这反映出(　　) A．民族认同观念的强化 B．自由平等思想的传播 C．欧洲民族国家的形成 D．欧洲语言的书面化 解析　据材料“13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语出现在英国官方文件中，英语开始成为英国人广泛使用的语言。16世纪，法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必须用以巴黎方言为主形成的法语撰写，法语成为法国的官方语言”，可知当时英国和法国形成了自己的民族语言，民族语言的广泛使用有利于强化民族认同观念，故选A项；17世纪左右启蒙运动时才传播自由平等思想，排除B项；17世纪的宗教改革后欧洲民族国家才逐渐形成，排除C项；拉丁语时期文件就已经书面化了，排除D项。 答案　A 2．(2023·长沙调研)17世纪，欧洲的地图测绘由政府性的职能机构与学术团体主导绘制，测绘成果往往成为外交谈判、国土勘界、调查与空间规划的重要历史依据。这说明(　　) A．欧洲民族国家的意识增强 B．近代外交制度的逐渐建立 C．人文主义在欧洲大陆传播 D．服务于帝国主义对外扩张 解析　根据材料中“测绘成果往往成为外交谈判、国土勘界、调查与空间规划的重要历史依据”，结合教材知识点“16—19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家”，可判断答案为A；近代外交制度建立的基础是派遣常驻外交使节和外交使团，强调主权国家之间的平等往来，明显跟材料中测绘地图没有关系，故排除B；人文主义是以人为中心，突出人的价值、尊严和地位，排除C；材料中没有涉及对外扩张，且帝国主义产生于19世纪末20世纪初，与材料中的17世纪不符，故排除D。 答案　A 3．(2022·德州三模)在三十年战争(1618—1648年)期间，信奉天主教的法国却站在新教国家一方参战，当时法国的红衣主教黎塞留曾言：“人可不朽，救赎可待来日；国家不得永生，救赎惟有现下，否则万劫不复。”由此可知，法国参战旨在(　　) A．强化文化认同　　　 B．维护国家利益 C．促进民族交融 D．发起宗教改革 解析　三十年战争基本上是以德意志新教诸侯和瑞典、丹麦、法国为一方，并得到荷兰、英国、俄罗斯的支持；神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方，并得到教宗和波兰的支持，这说明法国参战的目的是为了维护国家利益，故选B项；“人可不朽，救赎可待来日；国家不得永生，救赎惟有现下，否则万劫不复”强调对当下利益的重视，没有涉及文化的认同，排除A项；“信奉天主教的法国却站在新教国家一方参战”虽然在同一战线，并不代表法国与他们有民族融合，排除C项；宗教改革不是法国发起的，排除D项。 答案　B 4．(2022·苏州二模)国际法之父荷兰人胡国·格劳秀斯(1583—1645年)指出：自然法是正当的理性准则，即使神也不能更改。根据自然法，整个海洋和海洋的分支都不应被任何人占为财产。在辽阔的海域上，各国都可共同使用。据此判断他强调自然法的主要目的是(　　) A．反对对上帝的信仰 B．适应荷兰资本主义发展 C．维护民族国家主权 D．构建资本主义国家蓝图 解析　“根据自然法，整个海洋和海洋的分支都不应被任何人占为财产。在辽阔的海域上，各国都可共同使用”，当时(1583—1645年)荷兰凭借庞大的商船队，成为“海上马车夫”，胡国·格劳秀斯此时强调自然法的主要目的是为了维护荷兰的海上贸易利益，适应荷兰资本主义发展，故选B项；西方从来没有反对对上帝的信仰，排除A项；强调自然法的主要目的是为了维护荷兰的海上贸易利益，没有涉及维护民族国家主权，排除C项；构建资本主义国家蓝图是启蒙运动，材料反映的是维护荷兰海上贸易利益，排除D项。 答案　B 5．(2022·潍坊三模)为结束三十年战争带来的巨大混乱，1648年，欧洲国家达成了威斯特伐利亚和约，承认彼此的主权和平等，相互承认各国自主处理国内事务包括宗教事务的权力。和约的签订标志着欧洲开启了(　　) A．联合发展的新时代 B．民族国家发展的新时代 C．和平发展的新时代 D．国家统一发展的新时代 解析　根据所学知识可知，《威斯特伐利亚和约》既是近代国际法的实际源头，又是国际关系史上的一个里程碑，在此基础之上所建立起来的威斯特伐利亚体系是近代意义上的第一个国际关系体系，标志着欧洲开启了民族国家发展的新时代，故选B项；根据所学知识可知，标志欧洲开启联合发展新时代的史实是二战之后的欧洲走向联合，而不是《威斯特伐利亚和约》的签署，排除A项；根据所学知识可知，《威斯特伐利亚和约》签署之后，欧洲并没有实现长久的“和平发展”，排除C项；《威斯特伐利亚和约》是欧洲中世纪与近代史时期之交的第