(教案)第2单元 第8课 三国至隋唐的文化-【提分教练】2022-2023学年新教材高中历史必修中外历史纲要(上)(统编版2019)

第8课　三国至隋唐的文化 学习任务目标 1.了解三国至隋唐时期儒学、道教与佛教的发展情况。 2．了解三国至隋唐时期科技、文化领域的新成就、新变化，认识发生变化的原因，探究中国主流文化发展的特点。 3．了解中外文化交流的史实，理解文化交融与多元发展的意义。 一、儒学、道教与佛教的发展 少林寺三教圣像碑碑文：唐肃宗皇帝赞/吾儒之师曰鲁仲尼/仲尼师聃/龙吾不知/聃师竺乾/善入无为/稽首正觉/吾师师师 从三教圣像碑碑文中可以解读出哪些历史信息？ 1．概况[1] 时间 儒学 道教[3] 佛教 汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起，中国本土宗教 两汉之际传入中国 魏晋 南北朝 吸收佛教、道教精神，有了新的发展 民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化 隋朝 提出儒、佛、道 “三教合归儒”[2] 唐朝 三教并行，道教最受尊崇 武则天时有很大发展，形成不同宗派，禅宗影响最大 [1]三国至隋唐三教发展示意图 [2]三教合归儒 “三教合归儒”是主张以儒学为主调和并吸收佛教、道教的理论，也是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但并没有融合成一种思想体系。 [3]道家与道教 道家是哲学思想流派，道教是从道家这个哲学思想体系中衍生出来的宗教组织派别，道教不等于道家。 2．反佛 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财，影响劳动力生产和政府财政收入。 (2)概况：南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 (3)北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但未从根本上遏制佛教的发展。 3．儒学复兴：儒学的正统地位受到挑战，韩愈率先提出复兴儒学。用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 二、文学艺术 魏晋南北朝至隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。 请根据教材分析，这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？ 时代 三国两晋南北朝时期 隋唐时期 文学 建安文学、田园诗、南朝骈文、北朝民歌 诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就 书法[4] 隶书、草书、楷书和行书等均已完备，东晋王羲之被称为“书圣” 颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画[5] 东晋顾恺之提出“以形写神”，其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》 唐朝的吴道子被尊为“画圣” 雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库[6] [4]书体演变及其特点 [5]中国画的特点 中国画讲求“以形写神”，讲求神似、意境和气韵，注重个人主观性情的抒发，强烈表现“天人合一”。 [6]石窟艺术 石窟艺术是卓越的艺术珍品，它凝聚了深厚的宗教感情，体现了鲜明的时代风尚，展示了一段完整的历史画卷。石窟艺术兼得天地精华与人间灵气，融汇中外的文化精粹，活泼的视觉形象能悦人眼目，令抒怀赏。 三、科技[7] 1．魏晋南北朝 (1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6－3.141 592 7之间。 (2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 (3)地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 2．隋唐时期的科技成就主要有①②③⑤⑦⑧(填序号) ①李春设计并主持建造赵州桥　②雕版印刷术　③火药的发明与应用　④算盘的发明　⑤孙思邈著《千金方》　⑥活字印刷术　⑦僧一行测算地球子午线长度　⑧政府颁行《唐本草》 [7]中国古代科技发展的特点 四、中外文化交流[8] 1．佛教(连线) 2．其他文化交流 (1)唐都城长安成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本两国向唐朝派遣了许多使节和留学生，其文化深受唐朝的影响。 (3)唐朝后期，西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。 [8]唐朝中外交流交通的主要路线 (1)陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非国家。 (2)海路方面，从登州、扬州出发，到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。 　儒、佛、道教的发展 材料一　周道衰，孔子没。火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔。” ——韩愈《原道》 探究1　材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史现象？为什么到隋唐时人们“其言道德仁义者……不入于老，则归于佛”？(史料实证、历史解释) 提示：历史现象：儒家在秦代遭焚书之祸，汉初黄老之学流行，