2.《孔雀东南飞》课件34张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

孔雀 东南飞 讲稿兼主讲人：席维拉 教案设计：陈思美 资料搜集：郭海艺、刘玉婷 PPT设计：谢勤 为什么以“孔雀”这个意象为题？ 1.古诗中常用双鸟喻夫妇。 《诗经·关睢》：“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟来喻夫妻和谐。 南北朝诗歌《双白鹄》：“飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。”。写一对白天鹅，一病一不忍独去，诗中提及“乃从西北来”就是向东南飞的意思 “新贴绣罗襦，双双金鹧鸪"，也是以双鸟喻夫妻。 为什么以“孔雀”这个意象为题？ 2.寓意高贵美好，反映古人追求美好的愿望。 清朝康熙年间，吴兆宜注《玉台新咏》时在《孔雀东南飞》诗中引用了《汉书》中的“尉献文帝孔雀二只”的材料，说明孔雀不是凡鸟，它象征着高贵、吉祥，用成双呈献也正是这个意思。 《古艳歌》：“孔雀东飞，苦寒无衣。为君作妻，中心恻悲。”它在内容与形式上与《双白鹄》完全一致。由此可见，孔雀是珍贵的吉祥鸟，它最终取代了白鹄，成为象征高贵美好的意象。 社会背景： 汉武帝时，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被采纳。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位。 西汉礼学家戴圣所编的《礼记》就单方面强调媳妇的义务，并将其无条件地服从当作和睦家庭的根本因素。书中还指明对待公婆所应比照的原则，即“妇事舅姑，如事父母”。 汉代标榜“以孝治天下”，大力推行孝道。有些矜严好礼的士人甚至不等母亲开口，就把对待母亲稍有不周的妻子休掉。姜诗的母亲好饮江水，因为风大，妻子汲水归迟，姜诗就把妻子打发走了。 壹 悲剧主体 刘兰芝 焦仲卿 悲剧主体 壹 一、刘兰芝形象分析 美貌绝伦，聪慧过人，又知书达理。 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 悲剧主体 壹 一、刘兰芝形象分析 鸡鸣入机织夜夜不得息 三日断五匹 勤劳能干 悲剧主体 壹 一、刘兰芝形象分析 忠于爱情 君当作磐石，妾当作蒲苇 府吏见丁宁，结誓不别离 悲剧主体 壹 一、刘兰芝形象分析 非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。 十七为君妇，心中常悲苦 贱妾留空房，相见常日稀 君家妇难为 聪慧不屈、奋起反抗 悲剧主体 壹 一、刘兰芝形象分析 新妇起严妆、事事四五通 本自无教训 勤心养公姥 外柔内刚，不卑不亢 悲剧主体 壹 二、焦仲卿形象分析 温良孝顺、信守承诺、渴慕爱情，但同时也胆小怕事，懦弱无为。 婉启 跪告 今若遣此妇，终老不复取 默无声 卿但暂还家 卿当日胜贵，吾独向黄泉 贰 悲剧的助推者 焦母 刘母 贰 刘兄 悲剧的助推者 贰 一、焦母 她蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬兼施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。” 悲剧的助推者 贰 一、焦母 刘兰芝的不满和傲气在她看来是不可思议的，无法理解的，甚至是愤怒的。她的目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威，维护整个社会的统治制度。但这样的权利从根源上来说是焦仲卿这位男权得益者才能赋予的，她事实上是借了这种封建家长制的权利来实行这一举措的。 悲剧的助推者 贰 二、刘母 1、爱女心切的好母亲 2、封建男权统治下的传统女性 悲剧的助推者 贰 五、刘兄 刘兄 性情暴躁 趋炎附势 封建男权制的帮凶 冷酷无情 为了获得强烈的悲剧效果，作家总是在善与恶、美与丑的斗争中表现悲剧人物的价值。唯有对美的破坏，更能激起人们对丑的憎恨；唯有对善的压制，更能唤起人们对恶的愤慨。 叁 悲剧原因 悲剧原因 叁 悲剧原因 1、刘兰芝的被休是焦母为了维护自身的封建家长权益。 焦刘的婚姻矛盾其实是中国社会结构的产物。有别于西方的核心家庭模式（小家庭），中国传统家庭的主轴是亲子关系，而非夫妻关系。父母家族在家庭关系构成上具有巨大话语权，当夫妻关系与亲子关系出现矛盾的时候，一般受到伤害，做出妥协甚至牺牲的大都是（爱情）夫妻关系。 悲剧原因 叁 悲剧原因 2、刘兰芝的死不是为了爱情，而是为了捍卫自己的人格尊严。 她是以死告诉焦仲卿，告诉她周围的人，告诉世上所有的人，她不是那种为了“高迁”和“日胜贵”就抛弃了爱人、背叛了爱情的女人。作为一个女性，她非常珍视自己的爱情，但是，是婆母和丈夫代表的男权制使她痛苦地告别了她的爱情，母亲和哥哥也站在男权制的立场上逼迫她再嫁，而她的丈夫又以男权的思想来羞辱她的再嫁。 肆 主题思想 主题思想 肆 1、感伤死者，颂扬坚贞不渝的爱情。 他珍视与兰芝的感情，吐露了“黄泉共为友”的动人意愿；在兰芝含悲离去的时刻，仍以“天不相负”安慰心上人最后又断然拒绝母