内容正文:
课时梯级训练(10) 辽夏金元的统治
一、选择题
1.(2023·重庆高一上期末)辽朝的职官设置分为南、北面官,“以国制治契丹,以汉制待汉人”。辽朝这一举措反映出的特点是( )
A.因俗而治 B.全盘汉化
C.政治联姻 D.合同一家
A 解析:根据材料可知,辽朝实行南北面官制度,分别统治契丹族和汉族,其中以契丹的风俗统治契丹族,以汉族的风俗统治汉族,说明辽朝这一举措的特点是因俗而治,而非全盘汉化、政治联姻和合同一家,A项正确,排除B、C、D三项。
2.(2023·重庆高一上期末)面对复杂的社会经济形势,辽朝统治者进一步发展了“蕃汉分治”的政治制度,“以国制治契丹,以汉制待汉人”。据此可知,该制度( )
A.根源于地区间自然环境差异 B.减缓了辽朝封建化进程
C.有利于生产关系的平稳过渡 D.加剧了民族之间的隔阂
C 解析:根据材料“蕃汉分治”“以国制治契丹,以汉制待汉人”可知,辽朝通过不同政策治理不同民族,以缓和民族矛盾,维护社会稳定,有利于生产关系的平稳过渡,C项正确;自然环境并不是根源,排除A项;该制度有利于推动辽朝封建化进程,排除B项;该制度并不会加剧民族之间的隔阂,排除D项。
3.(2023·杭州高一检测)宋朝自收复燕云十六州的北伐失败后,转而对少数民族“送礼”,而且名目繁多。其中“岁赐”的对象是( )
A.辽 B.金
C.西夏 D.蒙古
C 解析:结合所学知识可知,收复燕云十六州失败的是北宋,与北宋对峙的少数民族政权是辽和西夏,其中北宋“岁赐”的对象是西夏,C项正确;送给辽的是“岁币”,排除A项;金和蒙古都没有与北宋长时期对峙,不是北宋“岁赐”的对象,排除B、D两项。
4.(2023·郑州高一期中)西夏反宋后,北宋“即诏……绝其互市,废保安军榷场”,导致西夏“互市久不通,饮无茶,衣食贵,国内疲困”,后“元昊请臣,数遣使求复互市”。这说明榷场贸易有利于( )
A.维护民族关系稳定 B.促进西夏经济发展
C.北宋获得经济利益 D.少数民族的封建化
A 解析:西夏反宋后,宋通过停止榷场贸易来牵制西夏,最终西夏请臣,要求恢复贸易。这说明榷场的设立是中原王朝牵制周边少数民族的手段,有利于维护民族关系稳定,A项正确;榷场贸易停止后,西夏国内疲困,反映的是西夏对宋的经济依赖,无法体现促进了西夏自身经济的发展,排除B项;C、D两项与材料无关,排除。
5.(2023·合肥高一期中)1114年,完颜阿骨打(金太祖)“命三百户为一谋克,十谋克为一猛安,一如郡县置吏之法”。把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来,加强了对地方的控制。这说明猛安谋克( )
A.适应了国家统治的需要 B.效仿汉族地方管理制度
C.推动金朝建立封建制度 D.加深了女真族的封建化
A 解析:材料“把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来,加强了对地方的控制”体现的是猛安谋克制适应了国家统治的需要,加强了对地方的控制,A项正确;猛安谋克制是金代女真族的军事和社会组织单位,并未效仿汉族地方管理制度,排除B项;猛安谋克制并未推动金朝建立封建制度及加深女真族的封建化,排除C、D两项。
6.(2023·枣庄高一检测)金人进入中原以后,即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论,自称中国,但金人并没有将宋人排除于中国之外。这体现了当时( )
A.儒学已成为官方哲学 B.国家统一的历史事实
C.多元一体意识的增强 D.因俗而治的统治政策
C 解析:根据材料可知,金人推崇汉族的儒家学说以中国自称,而且没有将宋人排除于中国之外,说明金人的政权容纳了汉族的文化,体现了多元一体的意识,C项正确;儒学在南宋时期成为官方哲学,排除A项;当时中国没有实现统一,排除B项;材料体现了金朝对汉文化的包容,而不是因俗而治的统治政策,排除D项。
7.据《金史》记载,1153年,金朝的统治中心南移到了中都燕京(今北京),迁都之后的二十多年间,女真族逐渐改变旧俗,在日常饮食、音乐等方面“皆习汉风”。金朝改革旧俗的根本原因是( )
A.民族间交融的促进 B.加速北京地区的建设
C.推动南北面官制度建立 D.摈弃女真的文化传统
A 解析:根据材料“迁都之后的二十多年间,女真族逐渐改变旧俗,在日常饮食、音乐等方面‘皆习汉风’”可知,迁都促进了民族间的交融,一定程度上改变了各族的生活习俗,故选A项。
8.归纳阶段特征是历史学习的重要方法之一。下列关于辽、宋、西夏、金时期的政治特点的描述,最准确的一项是( )
A.地方军阀割据 B.南北政权对峙
C.民族政权并立 D.战乱长期不息
C 解析:辽、宋、西夏、金时期,汉族王朝与周边多个少数民族政权并立,故选C