第二讲 论述类阅读·乡土中国-2023年暑假初升高衔接语文专题讲义（统编版）

专题一 现代文阅读 第二讲 论述类阅读·乡土中国 第一节 语文学习能从《乡土中国》中获得什么 阅读《乡土中国》是需要一些社会学知识的。不过对我们中学生来说，也不必在专业知识方面花太多精力，结合语文学习来阅读《乡土中国》，可能是更加必要的。《乡土中国》以调查和科学论证为主，但写得很有文采，充满人文关怀。文中渗透着对历史学、哲学、政治学、人类学等相关学科的深刻认识和精辟见解，是“杂”而化之。能做到科学、严谨而又好读，这种文体风格背后，需要多学科整合的开阔视野，也需要深厚的文化底蕴，这是学术论著的一种境界。从语文的角度看，也是一部可圈可点的美文和范文。 这本书论述非常简洁有力，有几点很值得借鉴。一是论点鲜明，每一章集中解决一个问题，而且尽量把论点凝结为一种“说法”，一个概念；二是论证有很强的问题意识，强调“对话”，和学界不同的看法“对话”，以此凸显自己的观点；三是论证的求实，靠材料说话；四是大量引证传统典籍材料，有些引文是人们所熟悉的，但纳入本书的论述系统，就可能“翻新”出新的涵义。此外，还有许多写作经验也富于启发。比如议论文在论证推理的同时怎样能更生动而且有可读性，观点与材料如何结合，叙述和论说如何平衡，以及如何摆脱从概念到概念的“八股味”，等等。 《乡土中国》其实未必那样遥远。读完了，也许就从中学到如何阅读社科论著，如何分析思考社会现象，如何做一个有头脑、有见识、有担当的青年。 温儒敏 2019年10月3日 第二节 叙述中国农村的两种主要范式 记忆与遗忘的较量，可感知的是人，可触知的是文物，可阅知的是文字。目前中国的图书市场上，关于农村，主要是以下两种叙事。 ●宏大叙事：洞见有余，关怀不足 首先把农村带入我们视野的，无疑是社会学、经济学等视野下的宏大叙事。 这一脉视角，可追溯到民国时期，知识分子对农村的关注与建设，如晏阳初、梁簌溟、费孝通等，其中费孝通的《乡土中国》更是绕不开的经典。 改革开放后，研究中国农村的著作层出不穷，其中，借城乡之分野，把握中国经济真问题的著作，当属经济学家周其仁老师的《城乡中国》——“留守儿童”“独居老人”“两栖人”“候鸟现象”，大量现象被抽象成一个个概念，帮助我们深入思考处于传统与现代、贫穷与富裕、愚昧与文明夹缝中的中国农村。 可以说，宏大叙事的学术著作，是我们思考中国农村不可或缺的钥匙。然而，学术著作洞见有余，关怀不足。出于学术的特性，作者的笔下一般只关注宏大叙事，一个又一个真实的人却不得不被忽略。 ●乡土文学：意境优美，思考不足 除了宏大叙事，以乡村为主题的文学，无疑是受众最广，影响最大的叙事模式。除了鲁迅的《故乡》，台静农、赵树理、沈从文、莫言的著作更是脍炙人口的经典。 相较于严肃思考，乡土文学追求的是一种象征性的意境，并以小村庄来寓意中国的历史文化。 如陈忠实的《白鹿原》，就是以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，来展开整个20世纪的乡村历史绘卷。 乡土文学的优势不言而喻，以“信雅达”的文字给人们以想象空间，然而，它的真实性和严肃性却严重不足——文学家笔下的乡村，容易典型化，却也容易因此失去复杂性和丰富性。 可以说，我们能看到的绝大部分关于中国农村的叙事，都逃不开以上两种题材，二者的优缺点也一目了然。那么，有没有一种全新的叙事，能够兼具二者的优点，帮助我们重新理解农村？ 节选自一位书店店长的朋友圈 第三节 真题选讲（含随堂与课后练测） 一、非连续性文本阅读 （2023春·湖南·高一永州市第一中学校联考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们一般把兴起于“五四”新文学时期、绵延至20世纪二三十年代的乡土文学创作，视为中国乡土文学肇始。在这一时期，乡土文学创作尽管艺术特征和审美价值各异，但成就了很多经典之作。周作人强调民族特色和地区差异；茅盾主张写出“对命运的挣扎”；鲁迅以流寓在外的知识分子视角，把乡愁和关于现代性、国民性的思考交给乡土文学来表达；沈从文则以“乡下人”自居，呈现乡村的温暖和善良，等等。作家们对于土地的怀旧、依恋、审视甚至是批判构成了巨大的张力，他们笔下的乡土既有温情浪漫的田园、淳朴善良的人性美，也有麻木愚昧甚至是落后的思想痼疾，“五四”时期多元化的思潮激荡出文学史上的辉煌成就，也映照出作家艺术家们对乡土中国的回应和思索。 上世纪40年代，《在延安文艺座谈会上的讲话》发表、中国抗日战争胜利、新中国成立，乡土文学创作在作家的笔下焕发出新的活力。作家不再仅仅是乡土的观察者、感受者和评判者，而是置身于乡土变革中的参与者，他们对乡土的观照从自在的文化形态变成自为的历史过程，他们在乡土剧变中产生了认识世界、解释世界、改变世界的动机，同时他们完全没有停留在思想上，而是用文学的方式成为“行动者”。《太阳照在桑干河上》中的张裕民、程仁