第12课 辽宋夏金元的文化 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第12课 辽宋夏金元的文化 基础性——强调基础扎实 1．南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指(　 ) A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建纲常伦理 D．天人感应理论 2．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(　 ) A．三纲五常 B．以法治国 C．万物本原 D．抗衡佛教 3．儒学发展过程中除吸收本国优秀文化精华外，也汲取了外来文化的养料。该特点集中体现于(　 ) A．孔孟之道 B．两汉经学 C．魏晋玄学 D．宋明理学 4．在北宋词坛上，柳永是一面鲜亮的旗帜。柳词在宋元时代流播最广，有“凡有井水饮处，即能歌柳词”的说法。下列词汇中，描述柳词风格最恰当的是(　 ) A．悲壮 B．婉约 C．豪迈 D．清新 5．南北朝时期，北齐烧制出仰覆莲六系青瓷尊，隋朝李春设计建造了赵州桥，唐末制造出火药武器，北宋用人工磁化的方法制造出指南针。古代这些成就(　 ) A．源自于人民的劳动实践 B．依赖于北方人民的南迁 C．得益于经济重心的南移 D．取决于社会环境的安定 6．公元1038年，党项族首领元昊称帝，建立西夏，命野利仁荣创制西夏文，西夏文结构多仿汉字，形体方正。这反映了西夏文字(　 ) A．深受汉族文字的影响 B．早于汉字创立 C．加强了西夏的统治 D．成为与汉族沟通的重要工具 综合性——强调融会贯通 7．北宋理学家张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。这一理念(　 ) A．意在否定传统伦理道德的价值取向 B．确立了儒学维护统治的主导地位 C．重塑儒学维护社会伦理秩序的作用 D．强调以人的内心良知为道德准则 8．北宋士大夫表现出一种崭新的精神面貌。从赵普的屡次谏言到王安石变法，无不反映出宋代士人为维护封建政权而作出的最大努力，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，在当时士人中也不是个别现象。造成此现象的原因是(　 ) A．经世致用思想的提出 B．君主专制的不断加强 C．三教合一潮流的发展 D．理学影响力逐渐扩大 9．唐朝、五代时期，印本种类繁多，既有佛教用品，也有生产、生活、学习和娱乐用品。印本的印刷地点散布于各地，如京城长安、四川剑南、洛州巩县等地区。这主要反映出(　 ) A．丝绸之路贸易往来繁荣 B．江南成为印本集散中心 C．印刷品适应了社会需求 D．佛教兴盛促进印本流转 10．北宋时期，文学体裁从诗文扩展到词、曲、小说，与市井有了更为密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人，进而扩大到市井文人；文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众。生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。这反映了当时(　 ) A．文学重心呈现下移的趋势 B．文化繁荣助推政府放松对社会的控制 C．文学作品的教化功能凸显 D．士族阶层通过文学艺术表达政治诉求 11．北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂”。该认识反映的中国山水画的特征是(　 ) A．注重用画面传达主观情致与神韵 B．强调以花鸟为主要描绘内容 C．注重对客观自然景物的逼真摹写 D．强调人物为核心的布局构图 12．辽宋夏金元时期的学术文化取得突出成就，是我国古代文化发展的又一个高峰。阅读材料，回答问题。 材料一　朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上，他认为天理是宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的“三纲五常”。他认为，人性本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。 材料二　李约瑟从他对中国古代科技史的大量研究中得出结论：“每当有人根据中国文献对科技史的任何一个领域进行研究时，他会发现其聚焦点总会落在宋代。” ——摘编自《哈佛中国史·儒家统治的时代·宋的转型》 材料三　在对自然和物质世界进行观察和研究的过程中，画家和科学家发现了双方的共同之处——都对世界有着浓厚的求知欲。尽管他们以各自特有的个人技艺探求他们的共同兴趣，但在宋代，对内在和外在世界的探究是同时进行的。 ——摘编自《哈佛中国史·儒家统治的时代·宋的转型》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出朱熹的主要观点，并分析指明其精华与糟粕。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代科技的主要成就，并简要说明其历史意义。 (3)根据材料三并结合所学知识，概括宋代文化对内在世界探索的表现。 应用性、创新性——强调创新思维，体现应用价值 13．宋朝理学家都积极从政立业，史载他们为官的政绩，是体恤民情，明尊卑长幼之类的风化等。不能做官时，理学家大多不再执着于仕途以达个人功名利禄，而是“退而聚学化民”。这体现出理学的价值取向是(　 ) A．致力于革新教育体制 B．努力推动政治清明 C．强烈