训练10 宋元时期的文化-【赢在微点】2024高考历史大一轮复习顶层设计核心微练课件PPT（老高考）通史版

高考复习顶层设计（大一轮） 核心微练 历史 1 2 训练10　宋元时期的文化 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 3 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 4 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 6 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 7 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 8 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 10 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 12 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 14 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 16 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 17 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 19 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 20 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 一、选择题 1.(2023·平顶山市高三模拟)张载学说的宗旨是要让人们领悟到“民吾同胞,物吾与也”,从而摆脱一己小我的自私自利,礼人如己,视天下无一物非我。唯有人人都视天下无一物非我,才能有真正的万世之太平。这反映出,张载 (　　) A.具有强烈的社会责任感 B.以民为本的理念 C.遏制私欲弘扬天理理想 D.格物致知的精神 答案与解析 解析　根据“摆脱一己小我的自私自利,礼人如己,视天下无一物非我。唯有人人都视天下无一物非我,才能有真正的万世之太平”可得出他强调要以天下为己任,要有社会责任感,A项正确;材料没有突出民本,排除B项;张载没有强调个人私欲要遏制,去宣扬天理,排除C项;格物致知是朱熹的主张,排除D项。故选A。 答案　A 2.(2023·绵阳市高三质检)宋代儒学家兴起一股研究《易经》热潮,北宋时期的周敦颐专门写有《太极图说》主题,程颐和朱熹都专门为《周易》作注。这一现象的出现 (　　) A.体现儒学深受道教影响 B.反映佛教与儒家有相通之处 C.促进儒学的哲学思辨化 D.导致宋代儒学地位受到冲击 答案与解析 解析　宋代儒学家注重研究《周易》,结合所学知识可知,《周易》包含大量哲学原理,而宋代儒学家研究《周易》推动了儒学走向思辨化和哲学化,C项正确;《周易》是儒家经典,排除A、B项;儒学的思辨化进一步巩固了儒学的正统地位,排除D项。故选C。 答案　C 3.(2023·承德市高三联考)朱熹说:“遇事触物,皆撞着这个道理:事君便遇忠,事亲便遇孝,居处便恭,执事便敬,与人便忠,以至参前倚衡,无往而不见这个道理。”这一观点旨在强调 (　　) A.亟须重塑传统儒家文化价值观 B.以伦理道德规范人的日常行为 C.通过内心反省实现个人的价值 D.不同身份承担不同的社会责任 答案与解析 解析　根据材料信息可知,“忠”“孝”“恭”“敬”均属于儒家伦理道德,朱熹所说的“这个道理”强调的是以伦理道德来规范人的日常行为,B项正确;朱熹强调以伦理道德来规范人的日常行为,并不意味着要重塑传统儒家文化,排除A项;“内心反省”属于王阳明心学的主张,排除C项;朱熹在此强调的不是社会责任,排除D项。故选B。 答案　B 4.(2023·眉山市高三评估)陆九渊受朱熹邀请到白鹿洞书院讲学,他对孔子的“君子喻于义,小人喻于利”进行了阐释,他认为义与利是“吾心”所“固有”,而“志”即为人的根本,做事的动机。只要存乎“志”,使向于“义”,则斯人为君子,反之则是小人。朱熹对此大加赞赏。二者的认识 (　　) A.折射出士人的社会责任感 B.受到“致良知”理论的启发 C.带有客观唯心主义的倾向 D.打破了传统儒学信仰体系 答案与解析 解析　根据材料“他认为义与利是‘吾心’所‘固有’,而‘志’即为人的根本,做事的动机”可见,两者有相同的义利观,A项正确;“致良知”是中国明代王守仁的心学主旨,陆九渊、朱熹是宋朝人,时间上不符,排除B项;“吾心”属于主观唯心主义,排除C项;打破了传统儒学信仰体系,与题干主旨相悖,排除D项。故选A。 答案　A 5.(2023·广元市高三调研)有学者指出:宋代绘画创作者热衷于从现实生活出发