2.1 世界的物质性 课件-2022-2023学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第二课 探索世界的本质 （辩证唯物论） 2.1 世界的物质性 世界的物质性 思维导图（导入） 物质概念 自然界 的物质性 按照自身固有的规律形成和发展 都有自己的起源和发展史 都是统一的物质世界中的一部分 人类社会 的物质性 人类社会是物质世界长期发展的产物 人类社会在本质上是一个客观的物质体系 物质定义 物质的唯一特性 意识根 源于物质 意识是物质世界长期发展的产物 人脑是意识活动的物质器官 意识是人脑对客观存在的反映 一、自然界的物质性 阅读与思考 说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。科学研究表明，自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球，早在46亿年前就已经形成了，但长期没有生物，没有人类，因而也就没有人的意识。只是到了距今大约300万年前，地球上才出现了人类。 ◎结合上述材料，说明自然界的物质性。 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。 1.自然界在本质上是物质的 太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约46亿年前产生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。 地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。 2.物质的概念 阅读与思考 ◆《周易》认为，阴阳是天地万物的本原。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《尚书》提出“五行”说，把水、火、木、金、土这五种物质元素作为“天所以命万物”的根本。 ◆古希腊哲学家泰勒斯认为，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物；赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭；德谋克利特认为，原子和虚空是世界的本原。 ◎古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原？ ◎在自然界中，既有姿态万干的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性？ 古代科学家由于受时代所限，只能在感性经验的基础上对万事万物进行初步的抽象概括，从而把水、火、原子等具体物质形态看作世界的本原。许多事物虽看不见、摸不着，但却真实地存在着，从哲学上说，那就是它们都是不依赖于人的意识的客观实在。 ⑴物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 客观性 可知性 ⑵客观实在性，是物质的唯一特性（客观真实地存在） ⑶辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。 客观实在性 概括共同本质 （抽象 、一般、共性） 山川湖泊 花鸟鱼虫 电场 磁场 声波 射线 风雨雷电 ………… 哲学的物质概念 具体的物质形态 （具体、个别、个性） 比较 物 质 物质具体形态（事物） 区 别 共性：唯一特性（客观实在性） 除了共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性 既不能创造，也不能消灭 可以被改造，有生有灭 联 系 物质是对物质的具体形态概括和抽象，物质的具体形态是物质的具体表现。两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系，但不是整体和部分的关系 物质和物质具体形态比较 二、人类社会的物质性 阅读与思考 人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的变化，一部分古猿逐步由森林迁徒到草原生活方式也由林栖转变为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。 ◎是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？ 在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变过程中，劳动起了决定性作用。 1.人类社会是物质世界长期发展的产物 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 劳动 创造了人的生理结构， 形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识 使人结成了社会联系， 形成了社会关系 2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系 构成人类社会物质生活条件的三个基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，这三者都是客观的物质的要素。这些要素的物质性，集中体现了人类社会的物质性。 社会物质生活条件的基本要素 地理环境 人口因素 生产方式 客观性 生 产 力 生产关系 劳动者 劳动对象 劳动工具 生产资料的所有制 人们在生产中的地位和关系 产品分配方式 物质要素 物质关系 物质的（客观实在性）客观的不能随意选择 物质资料生产方式 三、意识是物质世界长期发展的产物 阅读与思考 感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象