内容正文:
单元检测十五
1.(2022·河北石家庄第三次质检)在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争,但无论各国关系多么敌对,它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期( )
A.实现国家统一成为社会的共识
B.民族和文化认同观念已经出现
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D.血缘成为维系政治认同的纽带
解析:由“无论各国关系多么敌对,它们并不称呼对方为‘戎’‘夷’”可知,戎、夷是对少数民族的称呼,华夏民族并不通过称呼的差异区分少数民族,反映了先秦时期民族和文化认同观念已经出现,未反映实现国家统一成为社会的共识,A项错误,B项正确;材料未体现华夏各国和“戎”“夷”之间具体的矛盾冲突,C项错误;材料强调的是民族和文化认同,并非血缘政治,D项错误。
答案:B
2.(2022·辽宁沈阳二模)两汉之际,佛教传入中国,但关于“剃度”并无明确限制。但东晋高僧慧远却指出,凡是尚在朝廷效力的人,尤其是士兵,或者还没有征得父母同意的人都不能受戒剃度。这一变化表明当时( )
A.中外文化交流频繁 B.儒家统治地位动摇
C.佛教主动适应现实 D.三教合一开始出现
解析:这一变化指的是两汉时期“剃度”无身份限制,而东晋时期在朝廷效力和未得父母同意者均不得受戒,体现了佛教吸收了儒学倡导的忠、孝思想,渐趋本土化,表明当时佛教主动适应现实,儒学地位并未动摇,B项错误,C项正确;材料旨在说明佛教传入中国后受戒者身份限制的变化,并没有体现中外文化交流频繁,A项错误;隋朝时期出现“三教合一”,与材料时间“东晋”不符,D项错误。
答案:C
3.(2022·广东汕头质检)自隋朝开科取士以来,不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期,出于“文德绥海内”,传播大唐文化的目的,允许国子监接收周边国家的质子留学生。这表明唐朝质子来华留学( )
A.扩大了理学对周边藩国的影响力
B.确保了唐王朝对周边藩国的钳制
C.有利于周边藩国国家制度的完善
D.有利于唐与周边藩国的平等交往
解析:理学产生于宋代,与材料“隋唐时期”不符,A项错误;“确保了唐王朝对周边藩国的钳制”的说法过于绝对,B项错误;由“传播大唐文化的目的,允许国子监接收周边国家的质子留学生”,结合所学,质子留学生大都是王室贵族,学习大唐文化有利于完善其国家制度,C项正确;唐与周边藩国是宗藩关系,不是平等交往,D项错误。
答案:C
4.(2022·贵州毕节二模)鸦片战争后,有人批评中医不懂人体结构,管理松散,肯定西医考试录取医生,精于解剖。李鸿章认为中西医有别,希望“合中西之说而会其通”。这表明当时( )
A.中西医融合趋势加速 B.西学在华影响扩大
C.旧观念影响社会进步 D.中体西用思想盛行
解析:由“鸦片战争后,有人批评中医……肯定西医…李鸿章……希望‘合中西之说而会其通’”可知,鸦片战争后国人认识到西医的优点,连李鸿章也主张中西医会通,表明当时西学在华影响扩大,李鸿章个人“希望”合中西之说,并不等于中西医融合趋势已经出现,A项错误,B项正确;材料中国人主张接受西医,说明其并不固守旧观念,C项错误;材料未涉及“中学为体”的相关内容,无法表明中体西用思想盛行,D项错误。
答案:B
5.(2022·山东济宁月考)吴于廑评价古代游牧文明与农耕文明的碰撞时说道:“游牧世界对农耕世界的冲击,为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。”据此可知,民族迁徙( )
A.破坏了农耕地区经济发展
B.打破了相对封闭并促进了发展
C.改变了农耕世界政治格局
D.激化了游牧和农耕世界的矛盾
解析:由“游牧世界对农耕世界的冲击……带来了不少有积极意义的影响”可知,材料阐述了游牧世界与农耕世界碰撞的积极影响,A项“破坏”、D项“激化矛盾”属于负面影响,错误;由“首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术”可知,民族迁徙有利于游牧民族和农耕世界之间的技术交流,打破了相对封闭并促进了发展,B项正确;材料强调的是技术的交流,与政治格局变化无关,C项错误。
答案:B
6.(2022·湖北荆州质检)《十二铜表法》赋予罗马社会的好处,主要是“使他们不受有特权的寡头政治的欺诈,使国家制度不致自发地腐化和败坏”。这说明《十二铜表法》( )
A.保护了罗马平民的利益
B.促进了罗马帝国的立法工作
C.避免了人为因素的影响
D.体现了平民获得立法主导权
解析:由“使他们不受有特权的寡头政治的欺诈”可知,《十二铜表法》的颁布限制了贵族随意解释法律的特权,保护了罗马平民的利益,A项正确;《十二铜表法》作为成文法是立法工作的产物,B项因果倒置,错误;法律是对社会关系的规范体现,在运行过程中势必会受到人为因素的影响,C项