内容正文:
中华文明的起源与早期国家
课程标准
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
公元前770
公元前2070
原始社会
奴隶社会
距今一万年前
旧石器时代
新石器时代
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
三皇五帝时期
公元前1600
公元前1046
夏
商
西周
时空轴
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
元谋人门齿化石
北京人复原像
新旧石器时代的含义?社会生活和文化遗存分别是什么?
自主学习1
一、石器时代的古人类和文化遗存
从良渚考古成果反映出什么社会变化
良渚文化
良渚文明
是否进入了国家形态?是否具有一套礼仪系统和通知管理的制度?
合作交流1
一、石器时代的古人类和文化遗存
材料一:
“國,邦也,从口从或”
“或,邦也,从口,戈以守其一。一,地也”
——《说文解字》
材料二:国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
3.从良渚考古成果看社会变化
教师精讲
一、石器时代的古人类和文化遗存
阶级的出现需要什么条件?
阶级
贫富分化
剩余产品
私有制
生产力发展
磨制石器
原始农业
饲养家畜
使用陶器
3.从良渚考古成果看社会变化
教师精讲
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一、石器时代的古人类和文化遗存
材料一:第一等级以……大量玉礼器随葬的墓为代表;第二等级以……既随葬少量的玉礼器,又有生产工具随葬的墓为代表;第三等级……仅以少量陶器和石器随葬的墓为代表。
——姜军主编:《神巫的世界·良渚文化综论》
3.从良渚考古成果看社会变化
教师精讲
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一、石器时代的古人类和文化遗存
3.从良渚考古成果看社会变化
良渚遗址古城墙
山西襄汾陶寺墓葬(龙山文化)的随葬品差异巨大,占89%的小墓几乎没有随葬品,而8座大墓中发现随葬品200多件。
出现了阶级以及公共权力
良渚文化、龙山文化时期已经具备国家的初始形态。
(新石器时代晚期/万邦时代)
教师精讲
8
二、从部落到国家
1、简述三皇五帝的传说
2、夏商西周时期的起止时间?权利继承制?管理方式?制度特点及文化遗存?
3、商周时期的经济社会状况
黄帝
神农教稼图
自主学习2
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合作交流2
通过阅读甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,分析早期国家的起源特征。
家国一体、中央集权
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总结
中华文明的起源与早期国家
中华文明的起源:
早期国家的初始形态:
国家的出现:
国家的发展:
旧石器时代:
新石器时代:
新石器时代晚期:
龙山文化、良渚文化、红山文化
夏朝
商:
西周:
建立:
管理方式:
建立:
管理方式:
文化:
建立:
政治制度:
中华文明不断发展
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习题巩固
1.“一万年农业,五千年文明,两千年大一统”指的是()
A.中华文明 B.埃及文明
C.印度文明 D.希腊文明
2.“芒芒禹迹,划为九州”;“夏有乱政,而作禹刑”;“鲧作城郭”。上述信息所反映的历史现象是()
A.禅让制形成 B.王的出现
C.早期国家诞生 D.世袭制的确立
A
C
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