《阿Q正传》-【语文优课】高中语文选择性必修下册同步教学设计（统编版）

课题 统编版高中语文选择性必修下册第二单元 《阿Q正传》 课 型 新授课 课 时 2课时 教材分析 《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景，用近乎漫画的夸张手法，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。阅读本文时，要对辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的思想有所认识；着重分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵；从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，关注小说喜剧表象下的悲剧意味；还可以探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。 教学目标 语言建构与运用：了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景。 思维发展与提升：分析阿Q的性格特点，挖掘“精神胜利法”内涵。 审美鉴赏与创造：深度解读重要语句或段落，欣赏作品的艺术特色。 文化传承与理解：关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代的民族意义和价值。 教学重点 分析阿Q的性格特点，挖掘“精神胜利法”内涵。 教学难点 深度解读重要语句或段落，探讨阿Q为何具有超越时代的民族意义和价值。 教学过程 【课堂导入】 在旧社会的压迫下，几乎所有人都因屈辱的地位和统治阶级思想的毒害而不能正视现实，成为那个时代的“阿Q”。那鲁迅笔下的”阿Q“究竟是怎样的人呢？他又有什么地方可以引发人们的深思呢？今天，我们就一起学习鲁迅的作品——《阿Q正传》。 任务一：了解相关文学常识 1. 作者介绍 鲁迅(1881-1936) 原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。 1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。 《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文史上的不朽杰作。 2. 代表作品 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 （《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集:《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等） 杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。 3. 写作背景 1840年鸦片战争之后，封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂镇压和盘剥。帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但他们偏要自称“天朝”，沉醉在“东方精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。 统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，使劳动人民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。 1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用革命政权迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。 阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他是无辜者，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。《阿Q正传》就是在这样颠倒黑白的历史背景下产生的。 4. “阿Q精神” “阿Q精神”：又叫精神胜利法。 “这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。” ——黄修已教授 “阿Q精神”是一种典型的弱者思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只中国有，其他国家也有。 5.梳理章节 《阿Q正传》共九章 第一章是小说的序言，交代了小说人物名字的由来，介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物，顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。 第二、三章描述了阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”。 第四到第六章写阿Q因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机，以及其后短暂的“中兴”，进一步描绘出阿Q的性格和他身受的压迫。 第七到第九章写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应，展现了阿Q朦胧的革命意识，也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。 《阿Q正传》在现代文学史上具有不可替代的地位。《阿Q正传》的“现实意义”和“针对性”一点也没有减退，反而日见其浓烈，日显其尖锐，"未庄