《无衣》-【语文优课】2025-2026学年高中语文选择性必修上册同步教学设计（统编版）

课题 统编版高中语文选择性必修上册古诗词诵读 《无衣》 课 型 新授课 课 时 1课时 教材分析 《无衣》出自《诗经·国风·秦风》，其不同于《诗经》所列战争题材篇——笔触虽未直接描写战场的激烈、惨烈、壮烈，却毫不逊色于“直接描写”；它充分利用重章叠句的“变与不变”，将秦国军民在“王于兴师”中万众一心保家卫国、同仇敌忾奋勇上阵的壮志豪情表达得惟妙惟肖。 教学目标 语言建构与运用：了解《诗经》的文化常识及写作背景。 思维发展与提升：结合注释，理解诗歌的基本内容。 审美鉴赏与创造：掌握重章叠句的形式特点，赏析其表达效果。 文化传承与理解：体会慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战友间深厚的情谊，培养爱国主义精神。 教学重点 理解诗歌的基本内容，掌握重章叠句的形式特点，赏析其妙处。 教学难点 体会诗中体现的慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战友之间深厚的情谊，培养爱国主义精神。 教学过程 【课堂导入】 军营里有保家卫国的壮志豪情，也有情深义重的战友情。这样的情感已经传承了数千年，今天，让我们走进诗歌《秦风·无衣》，再次感受这种让中华民族生生不息的伟大精神。 一、相关知识 （一）《诗经》相关常识 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，现存305篇(既有标题又有文辞的)。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 （二）诗经六义 ①基本内容 风：即国风，是各地民歌，共有十五国风，160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。 雅：即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 颂：即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 ②表现手法 赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。“即是直接表达自己的感情。 比：“比者，以彼物比此物也”。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 （三）秦风 《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。 古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。 《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖sìtiě、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 （四）创作背景 这首诗歌是秦国人的一首战歌。春秋时期，秦国的统辖地域位于今天的陕西和甘肃东部，厚地高天涵养出质朴厚重的民风，这里的人民，既热情勇敢，又刚毅团结。当时，犬戎进犯，逼近周王朝的都城镐京，占领了大面积的领土。 秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激昂的战歌。 二、诵读感知 1.读准字音，把握节奏情感。 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟jǐ，与子偕xié作！ 岂曰无衣？与子同裳chánɡ。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 2.理解诗意 怎么能说没有衣服穿呢？我的战袍跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的战裙跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 三、