《人皆有不忍人之心》-【语文优课】2025-2026学年高中语文选择性必修上册同步教学设计（统编版）

课题名称 《人皆有不忍人之心》 课 型 新授课 教材分析 《人皆有不忍人之心》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第三篇文章。本篇课文节选自《孟子·公孙丑上》，以突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，来论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。 学习这篇文章时，要结合《孟子》中的相关论述，并结合自身经验和现实生活，探究孟子论断是否有充分的合理性。同时，还要注意文章在论述道理方面的巧妙之处，多种论证方法相结合，以及语言上的独特精妙之处。 教学目标 1.了解与《孟子》这本书相关的文学、文化常识。 2.理解文中重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。 3.了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。 4.感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑思维。 教学重难点 1.了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。 2.感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑思维。 教学过程 【课堂导入】 品读经典，点亮人生。前几课我们领悟了《论语》的谆谆教诲，懂得了《大学之道》的三纲、八目 。今天我们继续学习儒家经典之作《人皆有不忍人之心》，走进“民贵君轻不愧亚圣， 性善气正真乃完人“的孟子，感受其仁心、仁政思想。 教学过程 一、文化常识 （一）孟子其人 孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣” 代表作品：《鱼我所欲也》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》等 （二）孟子主要思想 社会政治观点方面：孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛”。他从历史经验中总结出"暴其民甚，则身弑国亡"，又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。因而他强调发展农业，体恤民众，关注民生。 价值观方面：他强调舍身取义，"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"强调要以"礼义"来约束自己的言行，不能为优越的物质条件而放弃礼义。 人性方面：主张性善论。孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人们可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。 （三）关于《孟子》（观看视频） 《孟子》共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》以及《论语》合称为“四书”。 （四）写作背景 孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。 二、翻译课文 1.解读题目 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》 “忍人”，狠心对待别人。 “不忍人之心”，指怜爱别人的心。 “人皆有不忍人之心” 即每个人都有怜爱别人的心。 2.读准字音 孺子（rú） 怵惕（chù tì） 恻隐（cè） 内交（nà） 要誉（yāo） 羞恶（wù） 3.疏通文意 译文：孟子说：“人都有怜爱别人的心。古代帝王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就像把天下放在手掌上运转一样容易了。 （1）分析开篇的作用： ①开门见山，直接摆出观点——人皆有不忍人之心，中心明确，言简意赅，并提纲挈领地引起下文的论证，下文以此为依据展开描写。②说明“不忍人之心”的重要性。 译文：说人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是）人们如果突然看见一个小孩要掉进井里，都会产生恐惧怜悯的心理——这不是因为想跟孩子的父母结交，不是因为想向同乡朋友博取声誉，也不是因为厌恶孩子的哭声才产生这种恐惧同情心理的。 （2）这部分是如何体现中心论点的？有何作用？ ①通过举例论证，以古代君王治理国家和普通百姓的恻隐之心来论证“人皆有不忍人之心”的中心论点，增强说服力。 ②为下文引出“四端”及仁政，做铺垫。 译文：由此看来，没有同情心，（简直）不是人；没有羞耻、憎恶心，（简直）不是人；没有谦让心，（简直）不是人；没有是非心，（简直）不是人。 （3）简要分析这部分的论证