《论语》十二章-【语文优课】2025-2026学年高中语文选择性必修上册同步教学设计(统编版)

2023-06-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 5-1 《论语》十二章
类型 教案-教学设计
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 81 KB
发布时间 2023-06-29
更新时间 2023-06-29
作者 优课PPT
品牌系列 -
审核时间 2023-06-29
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来源 学科网

内容正文:

课题 统编版高中语文选择性必修上册第一单元 《<论语>十二章》 课型 新授课 课时 2课时 教材分析 《<论语>十二章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第一篇文章。学习这篇文章时,要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上,重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。也要再研习中,注意把握这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处。 教学目标 语言建构与运用:了解《论语》,全面了解孔子及其思想主张。 思维发展与提升:掌握常用的文言实词, 理解课文思想内容并背诵课文。 审美鉴赏与创造:把握“仁”和“礼”“乐”之间的关系,体会“君子”品格。 文化传承与理解:提升品德修养水平,在传统文化的熏陶中树立正确的人生观。 教学重点 领悟《论语》十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。 教学难点 把握“仁”和“礼”“乐”之间的关系,体会“君子”品格。 教学过程 【课堂导入】 “三人行,必有我师焉。”“学而不厌,诲人不倦。”“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这些耳熟能详的语句,时时在我们的耳畔响起,叩击我们的心扉。在孔子学说和言论的教诲下,我们不断地成长、前行。今天,让我们继续走近孔子,聆听孔子,一起学习《<论语>十二章》。 一、文学常识 1.了解孔子 孔子(公元前551--公元前479年),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。(观看视频对孔子有更深入的了解) 2.了解论语 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。 体式有(1)语录体:仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象);(2)对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答;(3)叙事体:其中多少具有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。 在内容上以教育为主,也包括哲学、历史、政治、宗教等方面,从中可以看出一些当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 东汉时,《论语》被列为“七经”之一,(七经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。 二、初步感知 1.读准字音(听音频齐读课文) 八佾(yì) 文质彬彬(bīn) 迩之事父(ěr) 譬如(pì) 子罕(hǎn) 未成一篑(kuì) 2.初读文本 学习第一章 原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”(《学而》) · 解释重点词语并翻译句子 1 食:动词,吃饭 ②敏:勤勉 ③有道:有才艺或者有道德的人 · 翻译:君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话要小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。 · 概括主题 提出“好学”的具体要求。前两个方面说不要做什么,后两个方面说要做什么,凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。 孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道,克制物质享受的欲望,不断向有道之人学习,说话要谨慎,做事要勤勉,强调道德实践重于知识。 学习第二章 原文:子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》) · 解释重点词语并翻译句子 而:表假设,如果 如礼何:怎样对待礼呢?(其如土石何?) · 翻译:一个人如果没有仁爱之心,会怎样对待礼制呢?一个人如果没有仁爱之心,会如何对待乐制呢? · 概括主题 礼、乐都是制度文明,而仁则是人内心的道德规范,是人文的基础。所以,乐必须反映人的仁德。同时,乐是表达人思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。因此,礼与乐都是仁的外在表现。这里,孔子指出礼、乐的核心与根本是仁,没有仁德的人,根本谈不上礼、乐的问题。 礼乐制度 西周时期,周天子分封天下,所分封的诸侯国林立,为维护其以周天子为中心的有秩序的统治。周文王的第四个儿子,周武王之弟——周公旦开始制礼作乐,即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则,成为维护宗法制度必不可少的工具。礼乐制度在这一时期,得到非常完善的发展,奠定了中国传统文化的基调。 礼,指各种礼节规范。乐,包括音乐和舞蹈。乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。 学习第三章 原文:子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》) ·

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