《窦娥冤》教学设计 2022—2023学年人教版高中语文必修四

《窦娥冤》教学设计 新课程改革将科学素养与人文素养有机结合起来，提出知识与能力、过程与方法、情感、态度与价值观的三维教学目标。 文章首先对三维目标的含义和关系进行了初步分析和探讨，并分别从以生为本的教育观、寓教于乐的教学观和以人为本的育人观三个方面对《窦娥冤》进行深度教学，将科学素养与人文素养有机结合起来，努力把学生培养成一个完善的人。 （一）以生为本的教育观 《窦娥冤》是人教版高中语文第四册第一单元第一课。 此单元所收录的都是中外戏剧作品，包括关汉卿的《窦娥冤》、曹禺的《雷雨》、莎士比亚的《哈姆雷特》，故本单元是一个戏剧单元。《高中语文新课程标准》表明应使学生在阅读鉴赏中，了解戏剧这一文学体裁的基本特征和主要表现手法，而大家在以往的学习中，接触最多的乃是散文、诗歌和小说，对于中国古代戏剧在课本中还是第一次见到，且文本节选内容较多，专业性较强，所以学对于戏剧冲突的发现和把握、悲剧意义的感受和理解仍存在一些问题。 因此，在讲授关汉卿的《窦娥冤》时，我们应切实在三维目标的指导下，树立以生为本的教育观，紧密联系学情，从戏剧最基本的概念教起。 心理学研究表明，当学习内容与学生熟悉生活情境越贴近时，学生自觉接纳知识的程度就越高。《窦娥冤》的故事经常作为电影或电视剧的情节被搬到大荧幕上，且会在日常生活中使用，所以同学们对于《窦娥冤》的大体情节比较熟悉，加上课前阅读，已具备一定文言知识的高中生完全有能力复述出《窦娥》的故事情节，明白这个剧本所讲的乃是一个备尝人生苦难的善良妇女窦娥被无故冤死的悲剧，老师可以此展开深度教学，讲述《窦娥冤》的故事原型。《窦娥冤》全称为《感天动地窦娥冤》，有关它的记载最早见于《汉书·于定国传》，后来干宝的《搜神记》又把人物姓名进行补充交代，并完善了故事情节，关汉卿在写作这部剧本时，渗透自己对于现实社会的认识和体验，对其进行艺术再创造，所以它已经没有历史传说故事的虚幻，而给人以生活本真的感觉。 之后，由复述故事情节所引发的一系列关于这个剧本的作者是谁、他为何能创作出如此优秀的剧本、这个剧本优秀在哪些地方、以此为代表的剧本又有哪些体制特征的问题也就接踵而来。《论语·雍也》说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”[5]65 教学的最佳状态莫过于学生主动去探索知识。在教授本篇课文时，因学生在生活中已经接触到窦娥的故事，离大家的生活更为贴近，所以在了解《窦娥冤》的故事情节后，也就很乐意去探究与它相关的一系列问题。那么教师也就可以顺势帮助学生进一步了解作者生平、作品创作年代特征、作品独特之处以及以《窦娥冤》为代表的元杂剧的体制特征。不知不觉，教学所需要实现的知识与技能目标也就在无形中达到了，且效果甚佳。 （二）寓教于乐的教学观 袁孝亭教授表示：科学方法是学习和研究科学问题过程中，发现问题、提出假设、作出解释论证、解决问题等所遵循的途径和使用的手段。从最初孔子提出的“学而时习之”“温故而知新”17 到朱熹创造“心到、眼到、口到”学习法，再到毛泽东“多读、多写、多想、多问”的“四多”学习法，以及茅盾“粗读、精读、消化”的读书“三遍法”，乃至现在的“艾宾浩斯记忆法”。古往今来，大家都有一套属于自己的学习方法。这些事实强有力地证明：良好的学习方法将使学习事半功倍。所以教师也应当采取有效的教学方法，从而更好地指导和帮助学生，更好地实现三维目标。 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元杂剧最著名的悲剧，堪称我国古典悲剧典范。剧中，关汉卿语言本色自然，极富表现力和感染力。他不务机巧，不事雕琢，创造了一种富有代表性的真实自然、流畅生动的语言风格。如《窦娥冤》中这段普通的说白：“（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻，不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有 不了的浆水饭， 半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。”如此朴素平实的说白，与窦娥这个柔弱善良、孤苦可怜的封建小媳妇的形象是多么贴合，从中我们几乎看不到任何人为的修饰，就像生活本来的面貌。也正是这些再普通不过的话语，深刻地表现出这个尝尽人生苦难、恪守妇道的封建小媳妇的低贱地位和凄惨命运。同时，关汉卿作品语言本色的风格还通过人物语言的性格化表现出来。如桃杌一上场，四句引子：“我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷（清查案卷），在家推病不出门。”直接挑明他贪婪成性的性格，一语中的。如《窦娥冤》中赛卢医出场，“行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了”。一个庸医的形象迅速在诙谐幽默的语言中被塑造出来，栩栩如生。因此，对于作品语言的学习可以诵读为主线，在诵读中设疑并进行讨论。朗读时分生、末、旦、净、丑等角色，加上宾白和科范，使学生仔细品