2《烛之武退秦师》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

一言之辩胜于百万雄师 ——《烛之武退秦师》教学设计 一、设计理念 对话体文言散文是统编高中语文教材中一类代表性课文，特点非常鲜明，教学理应自成体系。以《烛之武退秦师》为例，将对话作为教学活动的基本方式，分析课文中人物对话时的神态，感受课文中人物对话的精准用词，体会课文中人物对话的表达技巧，探究一种对话体文言散文教学的良范式。 对话体文言散文的“对话”体式共性，决定了课文都具有对话者在场的明显特征，同时借助大量的对话来推动情节发展，刻画人物形象和表达思想主题。那我们何不就以对话作为教学活动的基本方式，让学生置身于课文的对话情境开展教学呢？以《烛之武退秦师》为例，可通过课堂教学“四阶”活动，探索对话体文言散文教学的良性范式。 学习活动一：察言观色——分析对话时的人物神态 师：同学们，如果人与人之间要展开一次高水平的对话，需要注意什么？ 生：对话时人物的表情、动作，用词的准确性，语气以及语言的艺术性等方面。 师：有同学说对话要注意表情，那我们就来看看《烛之武退秦师》中的人物在对话时的神态。比如这三处对话，请同学们设想一下对话双方当时的神态、动作并请说明原因（PPT）： 【第二段】 1.（烛之武）（ ）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 2. 公（郑文公）（ ）曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！” 【第三段】 3.（烛之武）（A. 谦卑恭敬地；B. 义正词严地；C. 真挚诚恳地）曰：“……若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 生：我认为第一处的动作应该是拱手作揖，但神态是冷漠的。因为他具有如此才华能力，可到老不被赏识。现在有急事了才想到用他，他内心有怨气，只是不明说罢了。 师：为什么认为他的动作是拱手作揖？ 生：因为春秋很注重君臣之礼。他虽然心有不满，但动作上还得行礼。 师：很好。那请问第二处郑文公听到这番话后，会以什么样的神色说话？ 生：他终于认识到“是寡人之过也”，神色定然十分羞愧懊悔。 师：第三处呢？你觉得哪个选项更符合烛之武面对秦穆公时候的神情？ 生：烛之武去见秦伯的时候，他的身份是一个外交使节，他的一言一行后代表的是一个国家，所以他不能过于谦卑，也不能过于强硬。我看后面烛之武在和秦穆公分析利弊的内容，没有过度抬高秦国贬低郑国。他只是真挚地为他考虑，客观阐述自己的观点，所以我认为最好的态度是 C 项“真挚诚恳地”，这样就能够在试图说服对方的时候又让对方感觉自己是在真诚地为他考虑。 “学习活动一”的主要任务是分析对话中人物语言和神态的关联。 对话中人物的语言和神态有着千丝万缕的联系。通过分析对话发生时的语境和语言内容，以想象的方式来还原当时对话人物的神态，引导学生依据文本，设身处地，进入情境。表层是借助形象思维能力大胆设想，深层是调动逻辑思维能力精准推断。通过填补人物的神态，增强教学的可操作性，激发学生的兴趣，帮助学生思维发展具象化，更好地把握人物灵魂深处的真实情怀。这种方式简单易行，可以在对话体文言散文教学中广泛运用。比如在学习《侍坐》时，也可以设计“孔子（ ）曰：‘为国以礼，其言不让，是故哂之。’”，围绕补出表达神态的词语，展开讨论，引导学生把握孔子和弟子的形象，进一步深入领会他们的政治理想。 学习活动二：字斟句酌——感受对话中的精准用词 师：前面我们通过“察言”来“观”对话时人物的神色。其实对话中用词的准确性也很重要。请同学们看下面两句话的对比（PPT）： 1.“吾不能早用子，今急而求子”——“寡人不能早用汝，今急而求汝”。 【资料链接】烛之武身份很低微，是负责养马的圉政。冯梦龙《东周列国志》这样介绍烛之武：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国圉正，三世不迁官。” 2.“敢以烦执事”——“请以烦君”。 【资料链接】“敢”，谦辞，表示冒昧地请求。“执事”，本是官吏身边的侍从，后表对对方的敬称 。因为“执事”表示不敢直指说话对象，而是通过侍从将自己的话传达给尊者。 师：“子”是古代对男子的敬称，一般用在下对上或者平级之间。郑文公作为国君，称养马的烛之武为“子”，而自称“吾”，这是不是不合规矩？ 生：我觉得不但不会不合规矩，反而特别能让烛之武感受到郑文公的后悔自责。对话中郑文公不只是表面上的礼贤下士，还有一种认错态度上的诚恳。我如果是烛之武，面对这样真诚的明君风范，一定会深受感动。 师：还有一处字句也十分值得琢磨，在见到秦穆公以后，烛之武称他为“执事”，并且用了一个“敢”字，请问为什么不说成意思相同的“请以烦君”呢？ 生：这正是烛之武的智慧。说自己“敢”是谦卑低调，称秦穆公为“执事”是抬高对方。烛之武初见秦穆公表面上诚惶诚恐，让秦穆公消除敌意，是为接下来进一步劝说作准备。 师：可烛之武的低调，会不会让秦穆公觉得郑国弱小，然后变得更加骄横跋扈呢？ 生：不