内容正文:
文学文化常识和名著阅读
一、选择题
1.下列说法有误的一项是( )
A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
B.说,是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文自由活泼,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
C.古代以山南水北为阳,山北水南为阴,如江阴指在长江南面。
D.“谥号”是古代帝王、贵族、著名文士等死后,被朝廷追加的封号。如欧阳修,谥号文正。
2.下面文学文化常识表述有误的一项是( )
A.王安石、陆游、杨万里、赵师秀都是我国宋代诗人,都是唐宋八大家之一。
B.幽州台,即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。
C.科幻小说是用幻想的形式,表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景,其内容交织着科学事实和预见、想象。
D.中国古代的“乐府双璧”是指汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》。
3.下列关于文学文化常识的表述,有错误的一项是( )
A.《木兰诗》选自《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府民歌。
B.《老王》的作者是杨绛,代表作有散文《干校六记》,译作《堂吉诃德》等。
C.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,唐宋八大家之首。
D.《假如生活欺骗了你》作者是普希金,俄国诗人,代表作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
4.下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是一部编年体通史。
B.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,常见如“座右铭”。
C.《伟大的悲剧》写了斯科特一行南极探险的悲壮经历,作者是英国作家茨威格。
D.“最苦与最乐”是并列短语,其中的“最”是副词,“与”是连词。
5.下面是本学期课文内容及文学常识的表述,其中不正确的一项是( )
A.朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》都是非常优美的经典散文,前者写的是北京的春天,后者突出的是济南冬天的特点。
B.鲁迅的《从百草园到三味书屋》详细地记叙了百草园中的乐趣,流露出“我”对百草园深深的留恋之情。
C.安徒生的《皇帝的新装》以丰富的想象和大胆的夸张,幽默而辛辣地讽刺了统治阶级的奢侈、虚伪、昏庸和愚蠢。
D.中国传统文化博大精深,本学期我们涉及的古代文化课文有《〈论语〉十二章》《吕氏春秋·穿井得一人》《列子·杞人忧天》。
6.下列说法中不正确的一项是( )
A.《资治通鉴》 是我国第一部编年体通史,由北宋的司马光主编,记载了从战国到五代的史事。
B.祥子一共结过两次婚,但都很不幸:第一任妻子虎妞难产而死,第二任妻子小福子上吊自尽。
C.欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。
D.《山海经》 是我国先秦的重要古籍,保存了夸父逐日、精卫填海、大禹治水等诸多传说故事。
7.下列有关文学常识判断有误的一项是( )
A.《活板》选自《资治通鉴》,作者沈括是北宋科学家、政治家。
B.《阿长与<山海经)》选自《朝花夕拾》,是鲁迅回忆阿长的散文。
C.宗璞的散文情深意长,《紫藤萝瀑布》就是其中一篇。
D.臧克家是著名的诗人,杨绛是作家,还是翻译家。
8.下列对作家作品等常识的表述不正确的一项是( )
A.《伟大的悲剧》的作者是奥地利的茨威格;《带上她的眼睛》作者是科幻作家刘慈欣,本文是一篇科幻小说。
B.《老山界》作者是陆定一,《谁是最可爱的人》的作者是魏巍,两篇文章都记叙了红军长征时的故事。
C.《陋室铭》的作者是唐代刘禹锡,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为了一种文体。
D.“往来无白丁”和“有布衣毕昇”中“白丁”和“布衣”在古代都是指平民,是对没有功名或没有学识的老百姓的称呼。
9.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。请选出下列句中加点的称谓语和其他三项不同的一项。(只填序号)( )
A.大兄何见事之晚乎! B.孤常读书,自以为大有所益。
C.卿今当涂掌事! D.公亦以此自矜
10.下列各项中表述有误的一项是( )
A.茨威格,奥地利作家,代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。
B.王安石,字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。
C.《资治通鉴》是北宋司马光编纂的编年体通史,记载了从战国到唐代共1362年间的史事。
D.叶圣陶,作家、编辑家、教育家,代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
11.下列说法错误的一项是( )
A.《木兰诗》是南北朝时期南方的一首乐府民歌,选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,与《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的“双璧”。
B.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。“说”是古代一种文体,可以