2024届高考语文复习-散文专题训练-丰富意蕴

散文专题训练-----丰富意蕴 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 村里的戏班子 周作人 去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。 好吧。我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成马将。 我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。 戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下。台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去。台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣。不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍 船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟。随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑。假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房。破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多： “弯老，猪头多少钱一斤？……” “阿九阿九，桥头吊酒……” 我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩。呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道： “阿九，多卖点力气。” 一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明。不过谁也和他不打招呼。 女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。 我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应。七斤老在抽他的旱烟——“湾奇”，站在人家背后看得有点入迷。胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。 嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走。我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。 戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路。恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。 站了一会儿，阿九老是踱着。拂着仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。 忽然听得远远地破锣侉侉地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好： 台上紫云班，台下都走散。 连连关庙门，东边墙壁都爬坍。 连连扯得住，只剩一担馄饨担。 1930年6月作 （摘选自《看云集》，有删减） 1．本文的结尾意蕴丰富，请加以分析。 二、阅读下面的文字，完成各题。 马鬃燃烧 鲍尔吉·原野 马群冲过来，好像在你面前砌来一座奔流的城墙。这座夹杂枣红色、灰色、白色和黑色的城墙顶端飘扬着群马的颈部鬃发，这是马的五色战旗，在风中猎猎招展。马群踏过，你看不清每匹马是什么样的马，但马的鬃发和拉成直线的尾巴给你留下强烈印象。阳光下，马的皮毛闪亮，马蹄如千足之虫的脚爪翻飞。马鬃是马从天际拉过来的绳索，牵着云团迁移。 从山顶看马群跑过大地，看它们鬃发飞扬，仿佛大地燃烧着黑色亚麻色的火焰，一丛丛火焰下面有马蹄踏出的沉闷鼓点儿。在河边看低头饮水的马群，马们伸着修长的脖子探向清澈并缓缓流动的河水。河水映照马的鼻梁，而风用马的鬃发盖住了它们的眼睛。这些没有修剪过的鬃发代表马的野性。它们不是驾驭马车的牲畜，是大自然的子孙，崇尚自由，与人平等。 最健壮的马鬃发最长，这是马群中的公马，人称儿马。牧民说，不要碰公马的鬃发。不能修剪，甚至不能摸。马馆告诉我，公马的鬃发不能碰到剪子，不能遇到一切铁。 我知道，即使是一般的马，也不能够随便给它修剪鬃发。给马剪鬃发要挑选一个好日子。阳光普照，微风和煦，这才好。马不能在它生日的那天被剪掉鬃发，牧民们认为这对马的健