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考 案 (五)
第五单元 整本书阅读(一)
(本试卷满分150分,测试时间150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1 ~ 5题。
材料一:
中国自古以来就被称为礼仪之邦,人情往来渗透于人们社会关系
的方方面面,也常常被当作一种有形的或无形的资源进行呼唤。人情
一般都是在非等价交换的原则下进行的,并在这种非等价交换中反反
复复,使得这种人情交换旷日持久地持续下去,村民之间依赖这种人情
关系不断地形成自己的社会关系。但市场经济不仅带来了开放和流动
的社会环境,使乡土村民社会关系的范围越来越大,同时,也使他们更
深刻地意识到利益上的相互关系及其极端重要性。虽然在日常的生产
生活中,村民们的交往行为依旧按照人情的规则在互惠往来,但不可否
认的是,现实交往活动中的经济利益交换成分却在逐渐增加。费孝通
认为,随着社会生活越来越发达,乡土社会关系之间的经济利益交往也
会越来越频繁。人和人之间单靠人情难以维持相互之间权利和义务的
平衡,乡土社会关系也就会随之变得理性化、功利化,目的性增强,渐渐
失去其本有的温情的一面。
(摘编自刘青《当代中国城市化进程中乡土社会关系的变迁》)
材料二:
(摘编自罗芳菲《过个年预计花
多少钱?人情支出成最大花费》)
材料三:
乡土社会是一个典型的熟人社会,因为封闭的经济环境决定了这
个自给自足的社会是一个相对封闭的社会,以村落为生活单位的乡村
社会,以乡情为纽带维系着它的正常运转。乡村社会村落聚居的生存
状态,使农民在这个相对狭小的环境中很易于彼此熟识,即使在血雨腥
风的革命斗争中,乡土社会的乡情因素依然可以游刃有余地调和或者
说超脱于这些纷争之中。此外,以祠堂宗族为纽带的人际关系使这种
关系迥异于现代社会的人际关系,一旦这种类似于乡情的社会关系受
到冲击,农民们的社交关系也便面临着重大的变革,同时也意味着一旦
失去这种有效的约束,乡村社会中人与人之间的关系即面临着信任缺
失和秩序混乱的危险。
(摘编自魏韬《白鹿原:失落的乡土中国》)
材料四:
中国是一个有着数千年宗法传统的社会,人们生活在以“三纲五
常”为核心的社教规范网络中,根本无法衍生出个人的权利、独立的人
格。“梁漱溟在把中国的社会系统同西方的社会系统进行对比之后断
言中国社会既不是个人本位的,也不是社会本位的,而是关系本位的。”
(《金耀基自选集》)其中关系本位其实就是家族本位、集体本位。在这
样的社会中个人的主体地位被淹没在集体主义和整体主义的洪流之
中,从而无法产生以个人独立、社会自主为基础的契约文化。
在中国历史上,契约主要是作为一种经济范畴起作用,因其领域狭
小不可能对整个社会关系发生全局性影响。当代中国从计划经济体制
转换成市场经济体制,遵循的是“从身份到契约”的演变规律。但由于
契约文化的先天不足,我国当前只重视私人契约而不重视社会契约,只
重视契约的微观分析而不重视契约的宏观研究。由此可看出中国市民
社会文化特征的不完整性。
(摘编自龚玉伟《析论中国特色市民社会的建构》)
1.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确一项是(3分)(B )
A.在现代中国,人情关系仍然是社会关系的主要内容,这反映出传统
社会规范仍在很大程度上影响着人们的社会行为。
B.传统的充满亲情和温情的走亲访友逐渐与经济利益挂钩,这反映
出市场经济的发展已经对人情社会形成了强烈的冲击。
C.人情支出在过年开销中占据了大部分比重,这让绝大部分调查对
象感到有经济压力,但他们又不得不参与其中。
D.超过八成的调查对象对春节开销感到有压力,说明他们的收入水
平和春节消费需求并未达到应有的平衡状态。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) (A )
A.市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境,也使得社会关系变
得理性化、功利化,逐渐在改变人际交往行为的规则。
B.随着经济利益在人际交往活动中所占的比重逐渐增加,逢年过节
请客送礼不可避免地成为维系人情往来的必要行为。
C.受到现代社会价值观的冲击,人与人之间信任缺失,导致维系传统
社会正常运转的乡情和宗族纽带失去应有的约束力。
D.契约文化的先天不足,使得中国的社会系统长期秉持宗法传统,重
视家族和集体,个人的主体地位被严重忽视。
3.下列各项中,不适合作为材料三的论据来使用的一项是(3分)
(D )
A.在都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的人,才需要在袋里装着
本姓名录、通信簿。在乡土社会中则是毫无意义的。在一个村子
里可以有一打以上的“王大哥”,绝不会因之错认了人。
B.在广西有一个封闭的山村,一百多年来一直延续这样的习俗:卖菜
从来没有人看着,只需写一个价格放在