第五单元 整本书阅读(一)(学案)-【成才之路】2022-2023学年高中新教材语文必修上册同步学习指导(统编版2019)

2023-09-19
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第五单元 整本书阅读
类型 学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 7.09 MB
发布时间 2023-09-19
更新时间 2023-09-19
作者 河北万卷文化有限公司
品牌系列 成才之路·高中新教材同步学习指导
审核时间 2023-06-28
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/39745167.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

!" #$%&'( RJ ) 第五单元  整本书阅读(一)      阅读方法 阅读脉络 ┃┃文学价值    ■     《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国 农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社 会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、 法礼、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的 语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和 分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主 要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘 等问题,是学界公认的中国乡土社会传统文化和 社会结构理论研究的重要代表作之一。前中国人 民大学校长陈雨露说:“《乡土中国》是讲述中国 乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作,为 了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。” ┃┃学术价值    ■     在对江苏吴江、云南昆明等地的农村地区进 行调研的基础上,结合20世纪40年代后期在西 南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程,费孝 通应《世纪评论》之约写成分期连载的14篇文章, 也就是后来《乡土中国》的雏形。从费孝通学术 思想的发展脉络看,他做的第一期工作是实地的 社区研究,代表作品包括《花篮瑶社会组织》 (1936)、《江村经济》(1939)、《禄村农田》(1943) 等;他做的第二期工作是对社会结构的分析,偏于 通论性质,在理论上总结并开展实地研究,代表作 包括《生育制度》(1947)和《乡土中国》(1948)。 《生育制度》可以代表以社会学方法研究某一制 度的尝试,而《乡土中国》                       却是属于社区分析第二 !!"#   079 *+, &-.*/01234 步的比较研究的范围。《乡土中国》不囿于空泛 的说教,也不作简单的类比,一切以时间和空间条 件为转移,从社会结构、道德、法律、家庭、基层权 力结构等方面来看中西文化的差异。首先,作者 用许多形象化的社会实例说明,两种文化根本的 差异就在于中国传统文化是生长在小农经济的基 础之上,而西方文化则植根于工业社会的土壤之 中。所以,过去有人把东方文化称之为乡土文化, 而把西方文化称为现代文化。其次,作者虽然没 有正面对东方传统文化与西方传统文化作出价值 判断,但作者并没有回避这个问题。细读全书,不 难品悟到,所谓乡土文化,乃是指传统文化中的封 建糟粕;所谓西方文化,也就是指资本主义文化。 资本主义文化较之封建文化,当然是属于进步的 东西,比方作者说:“在西洋社会里争的是权利,而 在我们却是攀关系、讲交情。”“争的是权利”诚然 是资产阶级的社会观,却富有催人向上的活力,而 后者却是封建遗毒,毫无进取性。第三,作者不仅 对中西文化的现状进行比较,而且追根溯源,探寻 发生中西文化的各自历史原因。资产阶级高喊平 等、自由、博爱,提倡宪法、法律、国会;中国的封建 阶级则叫嚷朕即国家,倡导孝、悌、忠、信。因此 说,两种不同的文化模式渊源于各自的文化传统, 造就了不同的人。 ┃┃社会价值    ■     《乡土中国》中“熟人社会”“差序格局”等概 念及其思想,对当前农村社会工作具有重要启示。 1.用接地气的方式沟通交往 任何沟通方式都要符合具体文化情境。沟通 的方式不接地气,就很难融入村庄社会,不能建立 和维护社会工作者的良好形象。社会工作者的服 务对象是农民,因此必须采用合适的话语。不能 满嘴理论,不能唱高调,要接地气,要善于倾听。 避免高姿态,避免盛气凌人,避免用理论分析去代 替农民的直观体验。 2.建立熟悉和信任关系 中国社会工作发展遇到的是一个熟人社会环 境。在这种社会里,人们相互之间比较熟悉,充满 了各种各样带有个人性的关系,人们之间比较重 感情。在这种社会里,信任存在于熟人之间。人 们不太信任陌生人。要在农村社区顺利开展工 作,与村民建立良好关系,包括个人之间的信任关 系是必不可少的因素。有些资深农村社会工作者 甚至还在农村认了干亲。不是非要推崇这么做, 而是在那种文化环境中会形成这种关系。 3.融入社区,建构人情关系 农村社会工作的开展必须注意和乡村社会建 立良好关系。因为中国农村的熟人社会性质,村 民之间的交往以熟人身份而建立认同关系。伴随 着农村经济的发展,熟人社会的性质没有从根本 上改变。对于外来的陌生人,采取较强的警惕性, 心理上也容易形成隔阂。这需要引起社会工作者 高度的重视,防止因为盲目闯入而给工作带来阻 碍。有意思的是,乡土社会中,一旦与外来者建立 熟人关系,让大家当作自己人,这样的融入就会顺 利很多,更容易形成敞开心扉的交流,更大程度配 合工作,从旁观者变成参与者。作为外来者,如何 和村民尽快建立信任关系,对每个社会工作者来 说,都是一个挑战。 4.伦理原则的本土化 传统乡土社会是一个差序格局社

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