6.五石之瓠-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册（统编版）

五石之瓠 入境生情 核心素养 　　前面我们通过学习《<老子>四章》,了解到天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”,却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。 那么究竟什么是“无用之大用”?具体的来说,对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话 1.借助工具书及课下注释理解并掌握“贻”“树”“坚”“说”等重点实词及“而”“以”“之”等文言虚词的意义和用法。 2.分析比较惠子与宋人、庄子与客人的异同,理解这则寓言蕴含的哲理。 3.体会庄子借助寓言,曲达旨意的写作手法。 4.理解并学习庄子超脱、达观的处世态度 快乐晨读品诗悟理 放言五首①(其一) 白居易 朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。 但爱臧生②能诈圣,可知宁子③解佯愚。 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。 不取燔柴④兼照乘⑤,可怜光彩亦何殊。 【注】　①唐宪宗元和十年,诗人被贬赴江州途中所作。“放言”就是无所顾忌,畅所欲言。②臧生:春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。③宁子:宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。④燔柴:语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。⑤照乘:珠名。语出《史记·田敬仲完世家》,指能照亮前后各十二辆车的大明珠。 【赏析】　开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。颈联两句都是比喻,意思是:草丛间的萤火虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句是说:倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。 这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻阐明哲理,把抽象的议论表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式地运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。 【思考】　本诗题为“放言”,“放言”就是无所顾忌,畅所欲言。请简要赏析诗人是怎样畅快地抒情的。 【提示】　①开头二句开门见山,直抒胸臆,概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。矛头直指当时的黑暗政治。②大量运用反问,语气强烈。本诗八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹,通篇跳荡着不可遏制的激情。③大量运用对比,讽刺辛辣。“臧武仲”与“宁武子”的真伪对比、“草萤之火”与“燔柴之火”对比、“荷露之珠”与“照乘之珠”对比,都有强烈的讽刺意味。 　　人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。 ——《庄子·知北游》 【翻译】　人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前飞驰而过,不过一瞬间罢了。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都顺应变化而死。 【明理】　人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者戛然而止。所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着或者拘泥于一定事物之上。人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。成语“白驹过隙”出自这句话。人生短促,切勿浪费。 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 课前预习集腋成裘 　 庄子(约前369年—前286年),战国中期哲学家,庄氏,名周,汉族,蒙(今安徽蒙城)人,是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”,然其文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。 庄子处于战国