5.人皆有不忍人之心-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册（统编版）

人皆有不忍人之心 《孟子》 入境生情 核心素养 　　同学们,你们所熟悉的儒家思想的代表人物都有哪些呢?(孔子、孟子、董仲舒)非常好。两千年的先圣孔子就曾说过:“仁者爱人。”说到孟子,我们会想到孟母三迁的故事,以及孟子所畅想的理想未来:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”今天,让我们再度走近孟子,学习这篇《人皆有不忍人之心》 1.了解孟子的生平以及思想主张,了解孟子的性善论以及仁政思想。 2.掌握文中重点文言实词以及特殊句式。 3.分析文中使用的论证方法以及本文的艺术特色 快乐晨读品诗悟理 归燕诗① 张九龄 海燕虽微渺②,乘春亦暂来。 岂知泥滓贱,只见玉堂开。 绣户时双入,华堂日几回。 无心与物竞,鹰隼莫相猜。 【注】　①本诗写于诗人被罢免宰相之后,时朝政大权由李林甫把持。②虽微渺:虽然卑下低贱。 【赏析】　诗从海燕“微渺”写起,隐喻诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐喻自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。 这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能摹写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。 【思考】　这首诗表现了作者怎样的思想感情? 【提示】　表达了自己不辞辛苦、不争名利报效国家的一片忠心,也流露出对遭受权臣排挤的牢骚与不满。 　　乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 ——《孟子·梁惠王下》 【翻译】　君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐,同天下人一起乐;忧,同天下人一起忧,这样还不能称王天下的,是从来不会有的。 【明理】　老百姓是最懂得感恩的,执政者的每一个善举,都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言:“天地之间有杆秤,秤砣是那老百姓。”推而言之,我们只有设身处地地为别人考虑,别人才会为我们考虑。从“乐以天下,忧以天下”的与民同乐同忧到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲的精神,而且,也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以,它能更为激动人心地为人们所传诵。 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 课前预习集腋成裘 　 孟子(约前372年—前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。他曾受业于孔子之孙子思的门人。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。最后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。孟子景仰并弘扬了孔子的学说,成为儒家的又一名大师,被后世尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。 孟子继承了孔子学说并有所发展,他抨击暴政,主张施行仁政,提出了系统的仁政学说。他提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。孟子主张人性是善的。他提倡通过学养保持善性,在道德上备仁、义、礼、智,能做到“舍生取义”。孟子有治国平天下的抱负,也有“有所不为”的操守,他提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”成为封建时代士人的处世准则。孟子一身正气,不附和权贵,他称赞“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的节操。 孟子处于战国七雄争霸的时代,在当时,诸侯国之间“争地以战,杀人盈野;争域以战,杀人盈城”,对外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,募役繁重。当时的社会,生产力水平低下,人民生活困难,贫富悬殊。《孟子》一书则记载了这一时代孟子的治国思想、政治策略和政治行动。 读古今对译 　　 一、给下列加点的字注音 (1)乍见(　 　)(2)孺子(　 　) (3)怵惕(　 　)(　 　)(4)恻隐(　 　) 答案　(1)zhà　(2)rú　(3)chù　tì　(4)cè 二、文言基础知识梳理 1.通假字 (1)若火之始然 　　　　同　　　　,