内容正文:
《诗经》三百零五篇,其中《国风》传诵最广,这些来自十五国的一百零五篇诗歌,共同构筑了对先秦的宏大叙事,也在中华文明脉络中留下了恒久的诗性精神。这些诗歌有愉悦有哀伤,
有柔美也有刚健。今天我们的要读的《无衣》,
被称为中国史上第一首军歌,下面就让
我们一起感受这首诗歌的豪迈,体会千
年不衰的壮怀激烈。
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兼 爱
古 诗 词 诵 读
2
老子
教学目标
掌握《诗经》重章叠句的形式特点,体会赋比兴的艺术手法。
培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力,体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。
激发学生对传统文化的热爱之情,传承文化精神。
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作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌作品305篇,按音乐及内容分为“风”“雅”“颂”三类。
“风”是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
墨子
《诗经》
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作品简介
《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。“风骚注”也因此成为文学的代名词。
墨子
《楚辞》
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风骚
①风指《诗经》中的《国风》,骚指《楚辞》中屈原的《离骚》,后来泛称文学。
②在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。
③指妇女举止轻佻:卖弄~。
1、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
2、唐宗宋祖,稍逊风骚。—— 毛泽东《沁园春·雪》
知识积累
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背景知识
公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这是勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
背景知识
▲周幽王烽火戏诸侯
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背景知识
《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。《诗经•国风》中反战的诗篇很多,但那时反对统治者穷兵黩武,给人民带来深重灾难的不义之战。但《无衣》却是从当时的保家卫国与人民利益的一致性而发出的讴歌正义之战的激动人心的战歌,对后世产生了极其深远的影响。
背景知识
▲春秋形势图
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《秦風·無衣》
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诵读感知
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行。
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诵读感知
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
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《论语》十二章
全诗用什么语调表达思想感情?
全诗表达了怎样的思想感情?
赋比兴的表现手法在诗中是如何运用的?
每一段句式相同,内容相近。每章仅三字不同,是否过于啰嗦?三段顺序是否可以调换?
问题导入
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文本解析
第一章--统一思想
当时军情紧急,一时难以备全征求。“无衣”,这是实写。也可以理解为夸张的写法,为国征战,不计衣物不全的困难,“与子同袍”,与战友共用一件战袍。“王于兴师”,大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢?“与子同仇”,大家认识到,仇敌是共同的,必须一起抗击共同的敌人。
内容分析(各章侧重点)
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文本解析
第二章--统一行动
“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来,“与子偕作”,投身到征战中。
内容分析(各章侧重点)
第三章--一起上战场
“与子同偕”,激昂高歌,团结对敌,奔赴战场。
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具体形式:先放几首音频欣赏,与此同时各自酝酿,几分钟后抽牌点将,三人伴乐深情朗读,读到第三段时全班大声齐读,感受战场雄壮声威。
(朗读中注意慷慨豪状的基调和跳跃有力的韵律感。)
再次诵读--走进历史
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诵读感知
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
表现战士克服困难、团结互助的情景,表现出了豪迈的军威
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诵读感知
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
表现出齐心备战的情景
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诵读感知
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子