内容正文:
书
练案[1] 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、素养达标
1.(2022·湖南衡阳)三星堆出土的小平底罐、鸟
头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、
金面具等,带有浓郁的西南地方文化特色;而青
铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉璧、玉戈等物品的风
格与黄河流域的一致。据此可知 (C )
A.手工业技术的高超
B.王权具有神秘色彩
C.中华文明多元一体
D.中华文明源远流长
2.(2022·黑龙江期中)考古发现,地处黄河流域
中游的陶寺古城,南北长约1 000米、东西宽约
560米,面积约56万平方米。城南为公共墓地。
在已发掘的1 000多座墓葬中,有9座大型墓葬,
出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。这
表明 (C )
A.中央集权体制初现
B.多元一体的格局形成
C.早期国家已经出现
D.社会分工日趋精细
3.(2022·浙江期中)“及禹崩,虽授益,益之佐禹
日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾
君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位。”这一
记载说明 (A )
A.世袭制代替了禅让制
B.内外服制度走向解体
C.华夏民族认同观念形成
D.宗法制与分封制相互补充
4.(2022·河南新乡)商代有专业神职人员,卜辞
中称“巫”“贞人”。然而王不但亲贞,而且亲
卜,贞、卜全由商王一人主持。这反映出(C )
A.商代占卜与祭祀职位形同虚设
B.商代神权政治色彩逐渐淡化
C.商王通过垄断神权来强化王权
D.商代专制王权为神权所束缚
5.(2022·四川成都期末)据甲骨文和商周金文记
载,商朝已出现较完备的官制,从中央到地方,
生产、政务、军事和意识形态各部门都已设官分
职。这表明商朝 (B )
A.建立了中央集权体制
B.发展了国家治理能力
C.形成了家国同治理念
D.实行了宗法血缘政治
6.(2022·江苏扬州)下表为《左传·僖公二十四
年》记载的诸侯国,由此可见,西周形成国家政
治结构的纽带是 (A )
目的 诸侯国 始封君
昔周公吊二
叔之不咸,故
封建亲戚以
藩屏周
管、蔡、絣、霍、鲁、卫文王之昭也
邗、晋、应、韩 武王之穆也
蒋、邢、茅 周公之胤也
A.血缘 B.品德
C.才能 D.考试成绩
7.(2022·四川期末)《史记》记载:“周公既相成
王,郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上
帝。”《诗经·思文》亦云:“思文后稷,克配彼
天。”这种以周族祖宗神配享天帝神的做法旨在
(C )
A.确立封建等级制度
B.维护宗法分封制度
C.强化周王统治权威
D.宣扬封建迷信思想
8.(2022·黑龙江期末)据考古报告,商代女军事
家妇好墓出土的仅青铜器至少就有1. 6吨。殉
葬人数不少于16人,有100多件兵器,其中有
两件青铜钺特别大,一件重5千克,一件重9千
克,上面铸有妇好的铭文。这反映了商代
(C )
A.具备较成熟的文字系统
B.青铜器已被广泛使用
C.相对发达的手工业文明
D.母系氏族色彩较浓厚
9.(2022·湖北巴东)阅读材料,完成下列要求。
材料一 公元前11世纪下半叶,
周公东征胜利
—561—
后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖
建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他
们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于
野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建
设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,
立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多
年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守
也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。
无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其
地,三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周时期
的都城的特点。
(2)根据材料二概括诸侯有何义务?诸侯与天
子之间是何种关系?
(3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制
度对中华文明发展的影响。
二、能力提升
10.(2022·河南洛阳)夏朝疆域主要在黄河中游
两岸;商朝的疆域南至淮河,北至河北;周朝的
疆域南到长江南岸,北到辽宁。由此可见,中
国早期疆域变迁的趋势是 (D )
A.从大河下游向上游发展
B.以中原为中心东西扩展
C.从黄河流域向长江发展
D.由中原地区向南北扩展