内容正文:
【2024 · 框框练】
必修4 《哲学与文化》
第二课 探究世界的本质
2.1 世界的物质性
---- 学 生 版 ----
1.(2023广东江门高三一模)“人间随处有诗意,千年至美莫如诗。”诗词之美,美在意境,贵在意境。诗词的意境,是指诗词的意(情意、思想内容)和象(景象、画面)的结合,“景无情不发,情无景不生”。下列说法正确的是( )
A.诗词的意境是人脑加工改造的产物,从本质上看,它是人脑的机能
B.诗词的意境是诗人通过生动具体的艺术形象,能动地反映客观存在的结果
C.诗词的意境是诗人通过直接再现自然来表达自己的情感,寓情于景的结果
D.诗词的意境是诗人自身主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体
2.(2023广东广州广东实验中学高三月考)下面漫画《调查结果》(作者:于昌伟)启示我们( )
①事物往往是复杂的,具有多个侧面
②开展调查研究工作要富于创造性
③一味强调客观条件不利于解放思想
④片面反映客观事物不利于实事求是
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.(2023山东日照高三模拟)中华古诗词意蕴深厚,形象鲜明,情感丰富。“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”“国破山河在,城春草木深”诉说着对春的情怀;“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮”“乡书不可寄,秋雁又南回”道出了对秋的咏叹。从中折射出( )
①审美主体的现实性决定了审美内容的主观性
②审美活动的复杂性反映出客观世界的多样性
③审美对象的客观性规定了审美形式的深刻性
④审美体验的差异性体现出意识活动的能动性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.(2023山东日照高三二模)“柳”谐音“留”,在中国古代,送行者会折一条柳枝送给远行的人。唐代诗人李商隐有诗云:“含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休尽折,半留相送半迎归。”意思是说笼罩在烟雾中的茂密的柳条,每枝都依依不舍,万千枝条在日暮里拂走斜阳。行人不要折尽枝条,柳条送走行人,也欢迎来客。对此,下列理解正确的是( )
①柳枝有送别属性,表明意识把握了事物的本质
②诗人以折柳寄情,反映了意识活动自觉选择性
③以折柳表达依依惜别之情,体现意识的能动性
④柳条送人迎客,源自于诗人的想象力和创造力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.(2023山东青岛高三模拟)随着人工智能的发展,未来装有“驾驶脑”的智能汽车会比人驾驶的汽车更好更安全。发展自动驾驶技术,我们不但要解决“车”的问题,将汽车做成软件定义的机器;还要解决“人”的问题,用“驾驶脑”替代驾驶员的驾驶认知,并获得驾驶知识和驾驶技巧,使汽车自身成为驾驶员。材料表明( )
①作为一种新型思维工具,“驾驶脑”可以全面替代驶员
②“驾驶脑”替代人脑,体现了人工智能的能动创造性
③“驾驶脑”不等于人脑,它只是驾驶员的智能代理
④借助“驾驶脑”驾驶汽车,体现了意识的能动性
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
6.(2023山东日照高三模拟)“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张志和的雨是恬淡人心的雨。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”李商隐的雨是让人止不住思念的雨。“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。”蒋捷的雨是人生漂泊零落、心痛到极致的雨。这说明( )
①大自然的雨是诗人独特审美不可缺少的基础
②诗人对自己人生境况的抒写具有自觉选择性
③哲学往往产生于曲折且复杂的人生经历之中
④雨以不同的形态反映了诗人不同的内心感受
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.(2023山东高三模拟)人类历史上的每一次科技革命都与材料的发展息息相关,而新材料研制颇为不易。人工智能可以借助数据共享,对先进材料的物理化学性质进行预测、筛选,从而加快新材料的合成和生产。作为人工智能的一个分支,机器学习算法在辅助新材料设计时尤为“得力”,其工作过程主要包括“描述符”生成、模型构建、验证、材料预测、实验验证等步骤。人工智能辅助新材料研发的过程表明( )
①人工智能研究可以任意改变物质的结构和性质
②人工智能最终将取代人类对物质世界的认识
③人类对于物质的认识是一个不断深化的过程
④具体的物质结构和性质的变化并不改变世界的物质性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.(2023山东高三模拟)面对独特的冬日景色,文人墨客写下了不少赏雪听雪的佳作。唐代诗人白居易在《夜雪》中写道,“夜深知雪重,时闻折竹声”,用折竹的声音侧面烘托出雪的厚重;北宋文学家欧阳修在《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》中写下的“梅雪相和,喜鹊穿花转”,则在动静之间展现了梅雪相依的美丽冬景。由此可见( )
①诗词佳作是客观内容和主观形式的有机统一
②诗人对雪的描述具有主动创造性和自觉选择性
③诗人