内容正文:
假期作业
假期作业(七) 从中华文明的起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固
一、中国古代奴隶社会的发展演化
1.形成时期———夏朝:夏朝初步建立了奴隶制
国家机器,王位世袭制代替了禅让制,标志着我国
进入阶级社会。
2.发展时期———商朝:商朝疆域扩大,奴隶制国
家机器进一步加强,社会经济繁荣,农业、畜牧业获得
初步发展,青铜器制造业成就突出,形成了成熟的文
字———甲骨文。
3.繁荣时期———西周:西周建立了完整的统治
体系,分封制和井田制是西周政治、经济制度成熟
的标志。农业、手工业都取得很高的成就,奴隶社
会呈现出全面繁荣的局面。
4.瓦解时期———春秋:春秋时期,铁器和牛耕
的使用大大推动了生产力的进步,井田制瓦解,分
封制崩溃,中国奴隶社会瓦解。
二、中国封建时代的初期
1.战国:是中国封建社会的开端,社会经历了
划时代的变革,社会生产力的革命性变化,推动了
奴隶制度和贵族政治崩溃,中央集权逐渐形成,思
想文化领域出现了“百家争鸣”局面,国家逐渐从分
裂走向统一。
2.秦朝:是我国历史上第一个统一的多民族的
中央集权的封建国家。其开创的中央集权制度对
后世产生了深远的影响;其暴政而亡的教训也深刻
影响了西汉的统治政策。
3.汉朝:汉朝统治者吸取秦亡的教训,出现了
文景之治、汉武时代、光武中兴等盛世局面,但是,
豪强地主势力恶性膨胀、土地兼并严重、外戚宦官
交替专权使社会矛盾逐渐积累,汉朝最终衰亡。
1.图片往往蕴含着丰富的历史信息,从图1到图2
的变化反映的主题是 ( )
A.中华文化的吸引力 B.文明的碰撞与交融
C.华夏的崛起与兴盛 D.中外经济文化交流
2.汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化
中的正统地位。随着道教兴起和佛教传入,魏
晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑
战。到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学
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高二·历史
的新学派———理学。理学的形成 ( )
A.丰富了中华文化的理论思维
B.成为了近代进步思想的先声
C.建立起儒家规范社会关系的伦理秩序
D.标志儒学开始成为社会主流意识形态
3.汉代以前,端午节俗主题为祈福禳灾。南北朝时
期,荆楚地区已有“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗
日”的活动。唐代,竞渡成为规模盛大的祈福和娱
乐活动。唐诗有“大夫沉楚水,千祀国人哀……标
随绿云动,船逆清波来”。据此可知 ( )
A.龙舟竞渡源于汉代纪念屈原的活动
B.唐代社会有推崇竞争与力量的风尚
C.荆楚文化发展为中国传统文化主流
D.端午节俗演变丰富了传统文化内涵
4.自古以来,中国文人多有“嗜奇好古”和“好奇尚
诞”的性格与作风。由于古代的习俗和事物已不
再是晚明日常生活经验构成的一部分,因而这种
“嗜奇”和“尚诞”更多地表现为对异域的自然地
理环境、人文习俗等的追求。明朝时期的“嗜奇”
和“尚诞” ( )
A.冲破了传统的华夷观念
B.动摇了封建的正统思想
C.促使国人开眼看世界
D.有利于中华文化的进步
5.古代中国无疑处在东亚文明的中心,对中国有重
要影响的域外文化主要来自广义的西域地区。
华夏文明在欧亚大陆中西部进行经营,主要开始
于 ( )
A.张骞凿空 B.班超投笔从戎
C.文成公主进藏 D.昭君出塞
6.以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中
“大变革”处的内容应是 ( )
春秋
战国
大动荡:诸侯争霸
大思想:百家争鸣
大科技:铁器牛耕
大变革:
A.国家产生 B.文明起源
C.诸国变法 D.政权分立
7.阅读材料,完成下列要求。
材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学
说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听
群众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则
乱;一则安,异则危”思想大一统被提到了十分醒
目的位置。
材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)
“非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、
书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书
者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜
筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始
皇采纳了 李 斯 的 建 议,“下 焚 书 之 令,行 偶 语 之
刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息