内容正文:
第四
单元
民族关系与国家关系
选必修一
第12课
近代西方民族国家与国际法的发展
课标要求:了解近代西方民族国家的形成情况,以及国际法的发展。
在西欧,从中世纪封建社会向近代社会的转变有一个过程,便是民族国家的建立。所谓民族国家,是欧洲中世纪后期出现并在资产阶级时代普遍形成的国家形式,是以民族为基础的主权国家,它必须具备两个重要的因素,即国家主权与民族一体性。
——钱乘旦《现代文明的起源与演进》
民族国家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命运、拥有共同的政府和完整的主权、具有共同的语言文化、历史传统和民族意识的人们组成的独立的稳定的共同体。
——百度百科
什么是民族国家?
中世纪有民族国家吗?
2.封君封臣制度导致了国家出现分裂割据的局面
中世纪西方人的国家观念、民族意识淡薄
封君封臣制度导致了国家分裂割据
普世的基督教世界掩盖了民族特性
在中世纪的西欧,假如你问一个人的身份,他会首先告诉你他是基督徒,其次是某个地区的居民,比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人,最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。
——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》
1.基督教世界掩盖了国家观念和民族特性
要产生民族国家就必须打击教会权力和地方的割据势力,而打击他们就需要依靠世俗王权
为什么中世纪没有民族国家?
一、近代西方民族国家的产生
1.背景
(欧洲)在这种普遍的混乱状态中,王权是进步的因素,这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序,代表着正在形成的民族(Nation)而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王权,正向王权倾向着它们一样。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
(1)政治:西欧国家的封建割据势力遭到削弱,中央集权得到加强
1517年,马丁·路德发表《九十五条论纲》,掀起了反罗马教会神权统治的宗教改革运动。教会权威大大下降,基督教世界分裂,世俗王权乘势而起。
(2)宗教:宗教改革运动沉重打击了教会的势力,强化了各国的世俗权力,国家和民族认同观念日益显现。
专制王权国家形成
英王亨利八世因离婚案与罗马教廷闹翻,在议会的支持下,他宣布脱离教皇管辖。1534年,英国颁布《至尊法案》,规定国王是英国教会的首脑,建立民族教会——英国国教。至此,摆脱罗马教廷的控制,王权与教权合一,建立起国王的专制统治。
亨利八世
严厉镇压反叛贵族;建造凡尔赛宫,把各地大贵族宣召进宫,侍奉王室。向各省派驻"司法、警察和财政监督官",把各省军队的调度权控制在中央手里;要求全体臣民一律信奉天主教;推行重商主义。
法王路易十四
2.法国王权达到顶峰
1.英国王权专制统治建立
专制王权国家的代表
朕乃君主,故可以为所欲为。
——(普鲁士)腓特烈·威廉一世
路易十四(1643—1715)宣称“朕即国家”,一人独揽全部国家大权,并且把王权神圣化,给自己冠以“太阳王”的称号。
——齐世荣《世界史》近代卷
1.国王即国家
腓特烈三世(1439-1493)1439年被选为德意志国王,是德意志最后一个由教皇加冕的皇帝。
1477年,其子马克西米连和与勃艮第公爵大胆查理的女儿玛丽结婚,奥地利由此获取了勃艮第在尼德兰的大片领地,一举成为欧洲强国,哈布斯堡王朝此后通过联姻几乎统一了整个西欧,由此诞生了一句名言:“让其他人去发动战争吧,你只需和奥地利一起,享受婚姻。”
2.版图因为国王的婚姻或者继承关系发生改变
专制王权国家的特征
思考:专制王权国家=民族国家?
专制王权国家 民族国家
认同主体
国民身份
政体
专制王权国家:
国家权力掌握在国王一个人手里,他的命令就是至高权威
民族国家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命运、拥有共同的政府和完整的主权、具有共同的语言文化、历史传统和民族意识的人们组成的独立的稳定的共同体。
国王(个人)
臣民
专制
国家(共同体)
公民
民主
从现代化角度上说,专制王权是民族国家的早期形式,是近代社会的起步点。……在这个阶段上,国家统一了,民族自立了,中世纪的混乱状况得以解除。
民族国家的第二个阶段,“民族”与王权发生对抗,最终推翻专制王权,法国大革命就是其中的典型。
——钱乘旦《世界现代化历程》
专制王权国家
分裂割据
新兴资产阶级与王权结盟,寻求统一
拥戴国王
专制横行
阻碍发展
抛弃国王
推动革命
民族国家
一、近代西方民族国家的产生
1.背景
(3)经济:欧洲资本主义进一步发展
13世纪,以伦敦方言为基础的英语成为英国官方语言,并为英国人广泛使用。14世纪英国宗教改革先驱威克里夫把《圣经》翻译成英语,主张用本民族语言作礼拜,抵消拉丁语的影响。
——徐志强《近代早期英国民族国家意识的产生与发展》
(4)语言:对民族语言的重视强化了民族认同,促进民族国家的