第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

【课程标准】 了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认识西亚、非洲各国各国、各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。 第3课 古代西亚、非洲文化 区 域 代表文明 形成前提 实行制度 文化成就 回顾—古代文明的多元特点 两河流域 苏美尔文明 古巴比伦文明 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮 尼罗河流域 古埃及文明 尼罗河为农业和交通提供便利 比较完善的官僚体系；法老至上的权威 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸 印度河和恒河流域 古印度文明 印度河流域平原广阔；恒河流域生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 克里特文明 迈锡尼文明 古希腊文明 巴尔干半岛南部多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 城邦制度 世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德 古代西亚在哪里？ 地理范围：古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。 （新月沃地） 一.古代西亚文化——两河流域文明的倩影 世界上最早进入文明的地区之一 一.古代西亚文化——两河流域文明的倩影 1.文字——楔形文字（世界上最早的文字） 笔画：每一笔画前段呈三角形或横或竖，少见弯曲。 工具：泥板和芦苇笔。 思考：苏美尔人为什么会使这种书写材料？ 主要与地理环境有关。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土。 一.古代西亚文化——两河流域文明的倩影 2.文学——《吉尔伽美什》（世界上最早的史诗） “吉尔伽美什，你将漂向何方？ 你所追求的永生，永远无法得到， 因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。 吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。 凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。 人应关心的，唯有这些事。” 思考：《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？ 态度：重视今世，对死后几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。 人首飞牛石雕： 由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。 乌尔王陵竖琴嵌板画： 用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。 一.古代西亚文化——两河流域文明的倩影 3.建筑艺术 专制统治，王权神圣不可侵犯。 共同体现了怎样的思想？ 一.古代西亚文化——两河流域文明的倩影 4.法律——《汉谟拉比法典》 石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。 序言 “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第196条　倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 思考：结合材料和所学概括法典的特点 特点：宣扬君权神授；保护私有财产；施行同态复仇；维护奴隶主贵族的利益（实质）。 价值： 反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 概况：公元前3100年左右，北非尼罗河流域的埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3000年。 二、古代埃及文化——尼罗河的馈赠 时期 时间 发展历程 文明起始 公元前5000年至公元前3100年左右 公元前5000年出现了最早的新石器文明，公元前3100年左右，古埃及统一 古王国时期 公元前2920年至公元前2152年 修建金字塔、大型神庙，领土扩张至努比亚地区 中王国时期 公元前2065年至公元前1781年 进行军事扩张，埃及各地出现很多地方性的墓葬群。 新王国时期 公元前1550年至公元前1075年 底比斯成为全国的政治与宗教中心，修建了很多雄伟的纪念性建筑 后埃及时代与异族统治 公元前1075年至公元前394年 埃及分裂，先后被波斯、马其顿、罗马征服，随着基督教的兴起公元4世纪埃及文明宣告终结