内容正文:
第十二讲
明至清中叶的经济与文化
【课程标准】
1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
2.通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。
一轮复习:第一部分 中国古代史
(明)董其昌 文人画 《溪山亭子》
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一、社会经济的发展与局限
二、思想领域的变化
三、小说与戏曲
四、科技
明至清中叶的经济与文化
第12讲
复习思路:... text has been truncated due to evaluation version limitation.
一、社会经济的发展与局限
明至清中叶的经济与文化
一、社会经济的发展与局限
(一)经济的发展
1.农业
(1)表现:
①新农作物品种输入(玉米、甘薯)—改变传统饮食结构;缓解粮食压力;促进人口增长。
②农业多种经营发展:江南等地区农业的多种经营日益兴盛,很多农民还兼营产品初级加工或相关副业,以获取更多的收入(突破农业单一经营方式)。
③经济作物种植的推广。
④农产品商品化程度的提升。
(2)租佃关系:进一步发展,这与人口增加、人地矛盾突出有关,佃农对田主的依附关系进一步减弱。
(3)农业税收:
①明朝:一条鞭法:赋役合并、一概折银、折银代役,使封建政府对农民的人身控制进一步松弛,有利于商品经济和资本主义萌芽的成长
②清朝:“滋生人丁,永不加赋”(康熙)——“摊丁入亩”(雍正):废除了人头税,国家对百姓的人身束缚进一步减弱,有利于工商业发展和资本主义萌芽的成长。
一、社会经济的发展与局限
(一)经济的发展
2.手工业
(1)资本主义萌芽的产生
①根本原因:社会生产力和商品经济的发展
②时间、地区、部门:明朝中后期(15世纪),在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式。
③表现:开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。
④特征:A.“ 机户出资,机工出力”,形成雇佣关系(本质特征)。B.微弱、稀疏,发展水平低。C.出现在个别地区、个别部门。
⑤发展状况:缓慢发展,处于手工工场阶段。
(2)明中后期,民营手工业超过官营手工业占据主导地位。
中国资本主义萌芽缓慢发展的原因
根本原因:腐朽落后的封建专制制度的阻碍。
1.资本:
2.劳动力:
3.市场:
4.政策:
5.技术:
重农抑商、高额地租吸引商业资本买田置地。
重农抑商、安土重迁思想和小农经济使农民局限于土地
自然经济的封闭性和小农的极度贫困,无力购买商品,造成国内市场狭窄;“海禁”及闭关锁国政策,阻碍了海外市场的扩大。
受传统观念习俗的影响,自然科学和技术不能与生产直接挂钩。
重农抑商、闭关锁国政策的阻碍
一、社会经济的发展与局限
(一)经济的发展
3.商业
(1)表现:
①白银成为普遍使用的货币。
②长途贩运和大额贸易发展。
③形成商人群体,如徽商和晋商。
④兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。
⑤农产品商品化程度提高。
(2)明清朝贡贸易
①概念:朝贡贸易是指海外诸国与明清政府进行的以朝贡为名的有限制的贸易。
②特点:A. 厚往薄来,倍偿其价。B.官府控制和垄断。C.政治目的大于经济目的。
③影响:
A.造成沉重的财政负担。
B.助长了“天朝上国”的虚骄心态。
C.不利于对外贸易的发展和文化交流。
D.扩大中国的国家影响。
E.传播中国文化,促进文化交流。
一、社会经济的发展与局限
(二)经济局限的表现
1.经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
2.政治:日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型。
3.思想:传统价值观念依然占据主流地位。
4.经济政策:闭关锁国、重农抑商。
二、思想领域的变化
明至清中叶的经济与文化
二、思想领域的变化
(一)陆王心学
1.背景:
程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。
2.代表人物及其主张:
(1)南宋的陆九渊:
(2)明朝中期的王阳明/王守仁:
①“心”是宇宙万物的本原,“心即理”;②反省内心可得天理。
①心外无物,心外无理;②致良知,知行合一。
3.评价:
(1)陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志。
(2)以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩。
(3)带有主观唯心主义倾向。
王守仁
陆九渊
程朱理学与陆王心学的异同点
比较项 程朱理学 陆王心学
不同点 世界观
哲学范畴
方法论
道德观
相同点 本质
内容
影响
“理”是万物的本原
“心”是万物的本原
客观唯心主义
主观唯心主义
强调“格物致知”
(通过外物求“理”)
“发明本心”,“致良知”
(通过内心的反省)
主张人应以外在的天理为行为规范
主张人应以“内心”的自修、自省达到良知
以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学
都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界的本原是