5.2 社会历史的发展 课件 2022-2023学年高中政治统编版必修四哲学与文化

5.2社会历史的发展 第五课 寻觅社会的真谛 导入新课:神笔马良 马良从小喜欢画画，但家境贫困，买不起画笔。有一天一位白胡子老人送给他一支神笔，画的任何东西都能成真。马良有了这支神笔，天天替村子里穷苦善良的人家画画，谁家缺什么，马良就给他们画什么。 后续的故事：村里的人“仓廪实”、“衣食足”，然后“知礼节”、“知荣辱”。 思考：结合材料，说说村里人为什么能做到“知礼节”、“知荣辱”？ 2 总议题：从“笔”的变迁看社会历史的发展 “笔”中奥秘 议题 1 “笔尖”困境 议题 2 “笔”中奥秘 议题1 神笔马良：为什么村里人能做到“知礼节”、“知荣辱”？ 仓廪实”、“衣食足” “知礼节”、“知荣辱” （物质资料） 我们想要有所作为，首先必须活着，活着就需要吃喝住穿等，也就是要有物质生活资料。 1.物质资料的生产方式 (1)物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。 (2)人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 5 议题情景一：结合材料，回答问题。 材料一： “聿”：原始社会就有粗糙的刻写工具。最早的古人使用坚硬的工具在泥板或石板上刻字，还有的使用涂料画出文字。进入奴隶社会以后，随着生产力的提高刻写工具进一步发展，做工更加精细。 “隶”：用木棍或手指蘸墨水写字。用这种方法写字叫“隶书”。从周到秦，中国进入封建社会，“隶”经李斯改造叫“秦隶”。隶书的出现，说明硬笔已进化到软笔时代。“筆”：和聿的不同就在上边多了个竹。其特点即短竹杆头上缠麻或布，蘸墨在竹简，木条或布帛上书写的工具。筆材料易找，制作简单，使用方便，写出来的字和“秦隶”既相近，又有别，人称“汉隶”。 “笔”：用短竹竿和毫毛制作，笔端有尖，在纸上书写的工具。现在称“毛笔”。 随着生产力的进一步发展，人类进入资本主义社会，工业革命出现了新的工艺和材料，发明了钢笔，1943年，比罗和奥格尔发明了圆珠笔。 议学任务：马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”由此有人说：“隶、筆、笔”代表的是封建社会，钢笔、圆珠笔代表的是资本主义社会。”结合材料思考，这体现了唯物史观的什么哲学道理？ 6 社会历史发展的规律 “笔”的演变说明：有什么样的生产力，就有什么样的生产关系与之相适应。生产力是客观的，不能随心所欲地选择、发展，决定了生产关系也是客观的，也不能随心所欲地选择、发展。即生产力的状况决定生产关系的性质。生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律之一。 聿→隶→筆→毛笔→钢笔→圆珠笔 原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会 （生产力） （生产关系） 决定 适应 7 生产力与生产关系的矛盾运动 生产力 生产关系 决定 反作用 含义 含义 基本要素 基本内容 生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量 基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料。 生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系 包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 生产力与生产关系的矛盾运动表明：生产关系一定要适合生产力状况的规律 生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式 （最革命、最活跃的因素） 8 生产力与生产关系的辩证关系： 1.生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。 2.生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；反之，对生产力的发展起阻碍作用。 “生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来……黄猫、黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。” ——邓小平 9 议题情景一：结合材料，回答问题。 议学任务：请为“笔芯回收”问题建言献策，并谈谈你所提出的建议体现了唯物史观的什么哲学道理？ 材料二：中性水笔、圆珠笔的笔杆主要由塑料粒子加工而成，其主要成分为石油的衍生品——聚苯乙烯，如果没有经过严格回收利用，将无法自行降解；笔芯等废弃物品中含有挥发性物质、多余墨水、浮脂等数量不少的污染物，因没有得到回收也加重了环境污染。如果将笔芯进行焚烧处理,则会产生致癌的烟尘,污染大气。早在2015年时有近3亿名在校学生,其中90%以上的学生使用中性笔,仅按平均每人每周用一支笔芯计算,一年就要使用近150亿支。再加上无法统计的各类企业、机关和行政单位,用完的中性笔通常被随意丢弃,几乎不能集中回收处理,每年产生的废弃笔杆、笔芯等难以收集清理的垃圾数量惊人。由于废旧笔芯回收价格太低、再利用成本高,废品站、造