《游园【皂罗袍】》-【语文优课】高中语文必修下册同步教学设计（统编版）

《游园【皂罗袍】》教学设计 核心目标： 语言建构与运用 了解汤显祖及其《牡丹亭》；品味戏曲语言。 思维发展与提升 学习借景抒情的艺术手法；关注戏曲中的人物个性，体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。 审美鉴赏与创造 提高鉴赏戏曲的能力，在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。 文化传承与理解 体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏；体会戏曲艺术对社会文化的影响。 教学重点 鉴赏曲词中的画面美、情感美、音韵美。 教学难点 从语言中揣摩人物性格和情感。 教学过程： 1、 导入 视频导入《牡丹亭·游园》 2、 知人论世 1. 作者简介 汤显祖(1550--1616), 字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。 他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 代表作品：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、 《南柯记》（合称“临川四梦”）。汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。他曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。” 2. 写作背景 汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。 16世纪，新的商业城市在兴起，市民阶层逐渐形成。这样， 社会上出现了一些新的思想，反对迷信和正统思想的束缚，要求个 性解放等等。在这样的历史条件下，汤显祖创作《牡丹亭》，塑造了一个背叛礼教的形象，反对束缚人的个性，呼吁给妇女做“人”的权利，不能不说是进步社会思想的反映。 3. 了解作品 《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。 《牡丹亭》是我国戏曲史上里程碑式的伟大剧作。与《西厢记》《桃花扇》《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 《牡丹亭》全剧共五十五出（场），《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子--【皂罗袍】（昆曲曲牌名）游园是编者加的。 3、 初读文本 1. 教师示范朗读，学生自读 2. 疏通文意 这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。 四、文本鉴赏 1.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色； 断井颓垣——井干涸、回填，院墙坍塌，残缺不全，一片破败的景象。 “姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境。明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！ “原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。 2.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 直抒胸臆。 杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整，语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。 3. 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。 这是杜丽娘想象中更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。 朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句