2024届高考专题复习：文言文专题训练双文本练习

文言文专题训练--------双文本练习 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》，有删减） 文本二 臣窃观陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，夙兴夜寐，无一日之懈；而又公选天下之所愿以为辅相者，属之以事，而不贰于谗邪倾巧之臣。此虽二帝、三王之用心①，不过如此而已。宜其家给人足，天下大治。而效不至于此，顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，諰諰②然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。 今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰有仁心仁闻而泽不加于百姓者为政不法于先王之道故也以孟子之说观方今之失正在于此而已。 夫以今之世，去先王之世远，所遭之变、所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚愚者，犹知其难也。然臣以谓今之失，患在不法先王之政者，以谓当法其意而已。夫二帝、三王，相去盖千有余载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰：当法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合乎先王之政矣。 （节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》，有删减） 【注】①二帝、三王：二帝指唐尧、虞舜，三王指夏禹、商汤、周文王。②諰諰（xǐ）：担心害怕貌。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．孟子曰/有仁心仁闻/而泽不加于百姓者/为政不法于先王之道故也/以孟子之说/观方今之失/正在于此而已 B．孟子曰/有仁心/仁闻而泽/不加于百姓者/为政不法于先王之道故也/以孟子之说/观方今之失/正在于此而已 C．孟子曰/有仁心/仁闻而泽/不加于百姓者/为政不法于先王之道/故也以孟子之说/观方今之失/正在于此而已 D．孟子曰/有仁心仁闻/而泽不加于百姓者/为政不法于先王之道/故也/以孟子之说观/方今之失正在于此而已 2．下列对加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．神器，宝剑之类的神物，也指帝王的印玺。文中指帝位、国家权力。 B．疏，奏议文体的一种，是古代臣属进呈给帝王的奏章，与“表”类似。 C．“属之以事”与《赤壁赋》中“举酒属客”中“属”的意思相同，都解释为“嘱托”。 D．“天下大治”与“一治一乱”中的“治”的意思相同，都解释为“安定，太平”。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．魏征以常见之物、常识之理设喻，引出话题，并向唐太宗提出了“居安思危，戒奢以俭”的建议。 B．魏征先言“臣虽下愚，知其不可”，然后用一反诘，使文情跌宕有致，也让此疏更具针对性。 C．王安石点明北宋内外交困的深重危机，指出造成这种局面是因为法令制度不够严苛完备，并提出改革主张。 D．王安石认为，当今时代所面临的形势与先王时不同，不应照搬先王治国的具体措施，而应因时而异，与时俱进。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 （2）顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄。 5．理性的声音需要理性地表达，这就要求观点鲜明，言必有据，运用合适的论证方法。王安石是如何理性表达的？结合文本简要概括。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公①何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语故得简雅《大诰》与凡人言宜碎孔明与言者无己敌言