内容正文:
高考复习顶层设计(大一轮)
核心微讲 历史
1
2
历史Ⅲ 文化发展历程
第十三单元
西方人文精神的起源及其发展
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
3
单元提能·高效整合
4
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
高考复习顶层设计 历史
微在字里 赢在行间
第页
归纳一 人类的自我觉醒
1.从神到自然再到人三个阶段的人类自我觉醒
(1)以神为中心:在古希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情,这是“以神为中心”的时代。
(2)以自然为中心:公元前6世纪,泰勒斯等哲学家提出“万物皆源于水”“世界是一团永恒的火”的观点,将研究中心从神转向自然界。这是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志着古代西方人的精神觉醒。
(3)以人为中心:①公元前5世纪中叶,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,这在当时具有反传统的意义。②普罗泰格拉怀疑神的存在,主张人取代神的地位,这在古希腊哲学史上具有重大意义,被认为是人文主义的最初体现。但这种思想过度强调个人主观感受。③苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”,弥补了其缺陷和不足,继承和发展了人文主义。
2.对“人是万物的尺度”的评价
(1)意义:提倡人性,强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用。这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的最初体现。
(2)局限性:完全按照个人感觉和利害判断事物,过分强调个人的主观感受,忽视了人们认识的共性,给主观随意性和极端个人主义打开方便之门,不利于建立正常的社会秩序和社会道德。
归纳二 西方人文精神内涵的丰富与演变
1.古希腊先哲的精神觉醒时期:重心是探究人活着的意义
智者学派将人置于世界和社会的中心,强调人的价值和决定作用;苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识。
2.文艺复兴时期:重心是探究人应该过怎样的生活
思想家们批判神权统治,强调以人为中心,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由幸福生活,鼓吹人性解放和思想自由。
3.宗教改革时期:重心是探究人应该过怎样的宗教生活
宗教改革反对罗马教会禁锢,主张信仰上帝即可得救,民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想。
4.启蒙运动时期:重心是探究人应该过怎样的政治生活
将人文主义发展为理性主义,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。
归纳三 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
时间
14—16世纪
16世纪
17—18世纪
中心
意大利
德意志
法国
批判
教会神学观念
罗马天主教会
封建神权、
王权、特权
形式
复兴古代希腊罗马文化
宗教异端,挑战教皇权威
公开批判
核心
人文主义
“因信称义”
理性主义
领域
文学、艺术
宗教
政、宗、哲、经、科、文、美等方面
民生
世俗生活
宗教生活
政治生活
影响
思想解放、文艺成就、自然科学、促进资本主义与社会进步
思想解放、新教派、促进资本主义、民族国家发展与社会进步
思想解放、政治构想、革命动员、世界影响
归纳四 古希腊人文思想与古代中国先秦儒学思想的比较
古希腊人文思想
先秦儒学思想
相同点
(1)都注重人与人类社会
(2)都强调道德的作用
不同点
对人的属性的关注点
特别强调“个体”的人
强调“社会”的人;提倡人伦价值
处理个人与社会关系的着眼点
强调人的平等,反对教育、财产、种族方面的不平等
强调社会的等级秩序,高度重视伦理道德
自然科学的研究态度
重视自然科学的研究。如亚里士多德对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法
忽视对自然科学的探究,注重将社会和人文问题作为研究的主题
$