2.1阴阳学说 (课件）-高二《中医学基础》同步教学（北京理工大学出版社）

第二章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 返回 1 第一节 阴阳学说 一、阴阳的基本概念 阴阳是中国古代哲学的基本范畴。一物两体，分为阴阳，所谓“阴阳者，一分为二也”。阴和阳之间有着既对立又统一的辩证关系。阴阳的对立统一是宇宙的总规律。 阴阳是自然界的根本规律，是标示事物的内在本质属性和性态特征范畴，既标示两种对立特定的属性，如明与暗、表与里、寒与热，等等；又标示两种对立特定的运动趋向或状态，如动与静、上与下、内与外、迟与数，等等。 阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律，不论是空间还是时间，从宇宙间天地的回旋到万物的产生和消失，都是阴阳作用的结果。 下一页 返回 第一节 阴阳学说 凡属相互关联的事物或现象，或同一事物的内部对立的两个方面，都可以用阴阳来概括、分析其各自的属性，如：凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的……属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的……属于阴的范畴。 具体事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。阴阳这种相对性表现在两个方面：一是阴阳相互转化，即在一定条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴，如寒证和热证的转化。二是无限可分性，即阴中有阳、阳中有阴， 阴阳之中复有阴阳，不断地一分为二，以至无穷。 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 二、阴阳学说的基本内容 （一）阴阳对立 对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥、互相斗争。阴阳对立是指阴阳双方的互相排斥、互相斗争的关系。阴阳学说认为，阴阳双方的对立是绝对的，如动与静、寒与热等。 （二）阴阳互根 互根指相互对立的事物之间的相互依存、相互依赖，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。阴阳互根，是阴阳之间的相互依存，互为根据和条件。阴阳双方均以对方的存在为自身存在的前提和条件。 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。阴阳互根关系促进了事物的发展。 （三）阴阳消长 阴阳消长，指阴阳双方的增减、盛衰、进退的运动变化。包括阴消阳长、阳消阴长。阴阳消长的结果，保持了阴阳的相对平衡，人体以及机体与环境之间才能保持正常的平衡状态。 （四）阴阳转化 阴阳转化是指阴阳对立的双方，在一定条件下可以相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 三、阴阳学说在中医学中的应用 阴阳学说贯穿于中医学的各个方面，用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导临床诊断和治疗。 （一）说明人体的组织结构 阴阳学说对人体的部位、脏腑、经络、形气等的阴阳属性，都做出了具体划分。就人体部位来说，人体的上半身属阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的背部属阳， 腹部属阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。 按脏腑功能特点分，心、肺、脾、肝、肾五脏为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑为阳。 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 五脏之中，心、肺为阳，肝、脾、肾为阴；心、肺之中，心为阳中之阳，肺为阳中之阴；肝、脾、肾之间，肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴。 （二）说明人体的生理功能 1. 说明物质与功能的关系 属阴的物质与属阳的功能之间的关系，就是阴阳对立统一关系的体现。物质与功能、阴与阳，共处于相互对立、依存、消长和转化的统一体中，维持着物质与功能、阴与阳的相对的动态平衡，保证了生命活动的正常进行。 2. 说明生命活动的基本形式 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 阳主升，阴主降。这是从阴阳运动形式的角度，以阴阳升降出入的理论来说明人体的生理功能的。 （三）说明人体的病理变化 阴阳失调是疾病的基本病理变化。 1. 阴阳偏盛 属于阴阳任何一方高于正常水平的病理变化，包括阴盛和阳盛。 阳盛即阳邪致病，出现阳盛而阴未虚的实热证，临床以热、动、燥为其特征，即所谓“阳盛则热”。阴盛即阴邪致病，表现为阴盛而阳未虚的实寒证，即所谓“阴盛则寒”。临床以寒、静、湿为其特点。 2. 阴阳偏衰 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 即阴虚、阳虚，是属于阴阳任何一方低于正常水平的病变。 阴虚是人体的阴液不足。阴虚不能制约阳，则阳相对偏亢而出现热象，形成虚热证。阳虚是指人体阳气虚损。阳虚不制约阴，则阴相对偏盛而出现寒象，形成虚寒证。 （四）用于指导疾病的诊断 1. 阴阳是分析四诊资料之目 如色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴；脉象浮数者为阳，沉迟者为阴。 2. 阴阳是辨别证候的总纲 如八纲辨证中，表证、热证、实证属阳；里证、寒证、虚证属阴。 上一页 下一页 返回 第一节 阴阳学说 （五）用于指导疾病的防治 1. 指导养生防病 阴阳学说认为，人体的阴阳变化与自然界四时阴阳变化协调一致，则有利于健康，就可以延年益寿。因而强调养生防病，就必须适应