第1课《胡同文化》（练习）-【中职专用】高二语文同步精品课堂（高教版·拓展模块）

第1课 胡同文化 同步练习 基础练习 1.下列加点字的注音，完全正确的一项是( ) A.噌(cēng) 的一声 大镊(niè) 子 喧(xuān)闹 国子监(jiàn) B.婚丧(sāng)嫁娶 虾(há)蟆陵 眯(mì)着 怅(zhāng) 望 C.约 (yāo)斤鸡蛋 挪(nuǒ)窝儿 祭(zhài) 酒 房檩(lǐn) D.安土重（zhong）迁 熬(áo)白菜 烦躁(zāo) 嘿(héi) 2.下列加点词的解释，不正确的一项是( )。 A.我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。 奉公守法: 奉行公事，遵守法令。 B.约二斤鸡蛋 约:大约。 C.文化形态 形态:事物的形状或表现。 D.别烦躁，别起急 烦躁:烦闷急躁。 3.根据下列语句的意思，在括号里写出与句意相应的成语或词语。 A.在一个地方住习惯了，不肯轻易迁移。( ) B.用冷静或冷淡的态度旁观。( ) C.对别人的欺负或无理的待遇采取忍受的态度。( ) D.规矩老实，不做违法乱纪的事。( ) 4.填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是( )。 会鸟是把鸟笼挂在一处, 可让鸟互相学叫, 互相比赛。 A.又……又…… B.不仅……而且…… C.既……也…… D.非但……还…… 课内阅读 一、阅读下面文字，完成文后练习。 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 1.对文中加点的字注音，全部正确的一项是( ) A.垿:xù 摞:luò B.垿:xú 摞:luǒ C.垿:xū 摞:luò D.垿:xǔ 摞:luó 2.对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”理解，准确的一项是( )。 A.这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。 B.这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。 C.这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。 D.这是在向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。 3.这段文字的中心句是: 。 4.先用简洁的语言对“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”这句话进行评价。再模仿这句话的语言特点，用一句话对本地区的某一饮食特色菜进行评价。 二、阅读课文，完成文后练习。 （一）对原文所用字、词和语句在理解的基础上做出评判，并将心得写在原文的相应部分是做批注的方法之一。本文语言朴实、典雅，富有表现力。结合课文内容、按照散文欣赏的方法，细细品味下列语句，写出你的批注语。 1.虾米皮熬白菜，嘿! 2.睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的! 3. 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 （二）比较词语置换后的表达效果，不仅可以帮助我们提高语言辨析的能力,而且可以帮助我们提高准确理解和运用语言的能力。结合课文回答下列问题。 1.如果将课文中“……臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶”改为“……臭豆腐淋上香油，可以待姑奶奶”可以吗?为什么? 2.如果将课文中“……除了少数‘宅门’还在那里挺着，大部分居民的房屋都已经很残破……”中的“挺”换成“留”好不好?为什么? 拓展延伸 阅读下面文字，完成文后练习。 ①传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。 ②传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。 ③传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至事过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式;或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁