内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家
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时空坐标
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜器铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源、特征。
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
(1)劳动工具:以打制方法制作的石器。
(2)社会生活。
①从事渔猎和采集,过着群居生活。
②元谋人、北京人已经学会用火。
(3)文化遗存:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
2.新石器时代
(1)古人类和文化遗存。
地域
早期(距今约7 000
—5 000年)
晚期(距今约5 000年)
黄河
流域
①中游地区:仰韶文化,其典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物
②下游地区:大汶口文化
龙山文化,基本特征是以黑陶为代表器物
长江
下游
河姆渡文化,居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术
良渚文化
共同特征是出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙
其他
辽河上游有红山文化
(2)文化遗存特征:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
(3)发展阶段:经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
①母系氏族社会:旧石器时代晚期出现,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。
②父系氏族社会。
a.组织结构:氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。
b.文明的萌芽:私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛。
[素养透视] 唯物史观
原始社会共同劳动、共同享用劳动果实,生产资料公有的特点是由当时生产力水平的低下导致的。随着生产力的发展,出现了剩余产品,一部分人将共同的劳动成果据为己有,逐渐地产生了私有制、贫富分化和阶级,体现了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理。
二、从部落到国家
1.炎黄联盟
(1)三皇传说:三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。
(2)人文始祖:黄河中上游一带的部落首领黄帝,联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。
2.尧舜时期
(1)尧舜时期:五帝中最后两位尧、舜,可能是中原地区的联盟首领。尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。
(2)“万邦”时代:考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
3.夏朝的建立
(1)建立:约公元前2070年,禹建立夏朝。
(2)国家管理。
夏王→最高统治者
中央→设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方→通过控制一些部族实行间接统治
(3)文化遗存:河南洛阳偃师发现的二里头遗址。
三、商和西周
1.商朝政权
(1)建立:约公元前1600年,汤建立商朝。
(2)文字:河南安阳出土甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录,是一种成熟的文字。
(3)国家管理:商王是最高统治者,其下设有尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理。
(4)影响范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
[易错提醒] 甲骨文不是中国最古老的文字,历史证据显示,在山东龙山文化、西安半坡彩陶、大汶口文化陶器上都刻有许多这样的符号,可见中国古老的文字早就产生了。甲骨文只是我国目前发现的最古老的成熟文字。
2.西周统治
(1)建立:公元前1046年,周武王伐纣建立西周,定都镐京。
(2)国家管理:分封制与宗法制。
①分封制。
②宗法制:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实行嫡长子继承制。
③两者关系:分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是分封制的基础,两者的结合,形成政权与族权的结合。
[易错提醒] “宗法制度下,只有年长的儿子才有继承权”的说法是错误的,此说法忽略了“嫡”字。西周的宗法制实行的是“嫡长子继承制”,须满足三个条件才有继承资格:正妻所生、年龄最大、儿子。
(3)西周灭亡。
①“共和行政”:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。
②西周灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
3.商和西周的经济
(1)特征:奴隶制社会经济发展并走向繁荣。
(2)表现。
①农业
②手工业:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
[历史概念] 我国的“青铜时代”
青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金,使用了青铜不代表进入青铜时代。青铜时代在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。青铜时代必须具备这