第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家 课堂练习 -【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上(统编版2019)

2023-06-25
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课堂练习1 中华文明的起源与早期国家   一、选择题(本大题共11小题,每小题5分,共55分) 1.下图为北京人使用的打制石器,请猜测它们的主要用途是 (  ) A.狩猎、采集工具 B.作战兵器 C.装饰用品 D.财富象征 解析 依据题文,结合所学可知,石器是有多种用途的,北京人制作的打制石器有石斧和石刀等,主要用于削刮、采集和狩猎。故选A。 答案 A 2.老官台——大地湾文化,磁山——裴李岗文化,后李——北辛文化,虽然各有起源,各有特征,但在经济类型,日用陶器的制法,某些器别甚至器形等多方面均表现出了一定的共性,该现象反映了中华文明起源的特点是 (  ) A.分布广泛 B.百花齐放 C.多元一体 D.走向统一 解析 根据“虽然各有起源,各有特征,但在经济类型,日用陶器的制法,某些器别甚至器形等多方面均表现出了一定的共性”可得出中华文明的起源各具特色却又呈现出同一性,因此反映的是多元一体的特征,C项正确;A、B、D三项与材料的现象不符合,排除。 答案 C 3.下图为距今约6 000年河姆渡遗址出土的陶器,对此解释比较恰当的是 (  ) A.河姆渡人以畜牧业为主要生计 B.时人可能产生初步的审美意识 C.河姆渡人以制陶作为主要产业 D.证实牲畜驯化始于中国的南方 解析 结合所学知识可知,图片反映的是河姆渡遗址出土的一个刻有野猪图案的陶钵,野猪形象栩栩如生,反映出了时人淳朴的审美情趣,B项正确;河姆渡人以农业为主要生计,而不是畜牧业,排除A项;河姆渡人以农耕为主要产业,而不是制陶,排除C项;陶器上的动物形象不能证实牲畜驯化始于中国南方,排除D项。故选B项。 答案 B 4.考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,如山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及出土了各种礼器——玉器、漆木器和特殊陶器等。这表明 (  ) A.夏朝已步入文明时代 B.礼乐等级制度已出现 C.建筑审美艺术已提升 D.国家初始形态已具备 解析 “宫殿建筑、天文建筑”“礼器”表明早期国家形态已具备,D项正确;山西襄汾陶寺遗址反映的是龙山文化时代,而不是夏朝时代,排除A项;“宫殿建筑、天文建筑”不能体现“礼乐等级制度已出现”,排除B项;题干不能得出“建筑审美艺术已提升”,偏离了题目主旨思想,排除C项。故选D项。 答案 D 5.《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……今大道既隐,天下为家。……”导致后者产生的主要原因是 (  ) A.原始社会解体 B.私有制的产生 C.国家的建立 D.人性的退化 解析 材料体现的是由“天下为公”到“天下为家”,即世袭制出现。根据所学可知,随着生产力的发展,私有制产生,阶级出现,进而形成“天下为家”的局面,故B项正确。 答案 B 6.商汤在出师灭夏时,发表誓师讲话:“夏家有罪,上帝命令我消灭他;我害怕上帝,不敢不进行讨伐。”可见,商汤这一誓师讲话的真实意图是 (  ) A.论证商朝建立的合理性 B.解释出师灭夏的原因 C.说明灭夏行为的正义性 D.谴责夏桀的滔天罪行 解析 由材料信息可知,商汤誓师讲话实为灭夏而作,且托“上帝”之意,说明其灭夏行为是替天行道之举,故C项正确;当时还谈不上建立商朝,排除A项;B、D两项均为商汤灭夏行为服务,不是其真实意图,排除。故选C项。 答案 C 7.商朝主要的政治制度是内外服制度,其中内服主要管理 (  ) A.商族活动区域 B.商族以外的活动区域 C.黄河中上游地区 D.长江流域地区 解析 内服主要管理商朝族内的区域,故A项正确;B项属于外服管理的范围;商朝主要活动区域是河南、河北地区,C、D两项排除。 答案 A 8.三代有卜、巫、史等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要官员,权位显赫。这表明夏、商、周政治制度的特点之一是 (  ) A.按照血缘亲疏来分配政治权力 B.形成内外相辅的政权体制 C.实行神权与政权相结合的制度 D.国家和宗法制度密切结合 解析 从材料信息可知,夏、商、周的部分重要官员,同时是神权的掌握者,这反映了夏、商、周时期实行的是神权与政权相结合的制度,故选C。其他三项均与材料信息不符。 答案 C 9.“其(指周)怀柔天下也,犹惧有外侮;捍御侮者,莫如亲亲,故以亲屏周。”由此可见西周实行分封制的目的主要是 (  ) A.建立大宗小宗体系 B.拱卫王室统治 C.明确宗室血缘亲疏 D.扩大统治范围 解析 由“捍御侮”“以亲屏周”可知其主要目的在于拱卫王室统治。 答案 B 10.有史学家说:“且异姓之国,非宗法之所能统者,以婚媾甥舅之谊通之。于是天下之国,大都王之兄弟、甥舅,而诸国之间亦皆有兄弟、甥舅之亲,周人一统之策实存于是。”这主要反映出西周政治制度的特点之一是 (  ) A.神权与王权相结合 B.以血缘关系为纽带形成政治结构 C.婚姻

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