1.2 古代两河流域 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上册

导入: 韩剧《汉谟拉比小姐》剧照 《汉谟拉比小姐》讲述了梦想着能通过法庭来保护弱者的菜鸟法官朴巧凛、坚守原则的能干法官林巴伦、以及现实主义的法官韩世尚三位处事完全不同的法官之间发生的法庭故事。 该剧为什么叫《汉谟拉比小姐》,“汉谟拉比”的含义是? 九上第一单元《古代亚非文明》 《汉谟拉比法典》里的 古代两河流域文明 知识目标:通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。 一.古代两河流域文明 《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》,是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一公元前1750年在位)大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。 一.古代两河流域文明 两河流域(约BC3500—BC539) 认真观察地图并回答: 《汉谟拉比法典》所处的位置。 古巴比伦王国 根据地图指出两河是哪两河? 两河 幼发拉底河、底格里斯河 两河 流域 “美索不达米亚” (意为“两河之间的地方”) 新月沃地 一.古代两河流域文明 两河流域(约BC3500—BC539) 认真观察地图并回答: 该地诞生文明的有利因素。 大河 流域 地势平坦 土壤肥沃 水资源丰富 希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。 ——韦尔斯《世界史纲》 以城市为中心的小国产生 公元前3500年 两河流域实现了初步统一 公元前24世纪 公元前18世纪 1.历程: 一.古代两河流域文明 古巴比伦王国汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。 公元前1595年 公元前539年 古巴比伦王国被外族灭亡。 波斯帝国消灭了新巴比伦王国。 楔 形 文 字 城市遗址 汉谟拉比 空中花园 一.古代两河流域文明 2.两河流域文明: 《汉谟拉比法典》 楔形文字 苏美尔人很早就发明了文字,他们通常用削成尖头的芦杆或木棒作笔,在软泥板上压刻出符号,这些符号的线条由粗到细很像木楔,所以由这些笔画构成的文字被称为楔形文字。 特点: 一头粗、 一头细 一.古代两河流域文明 2.两河流域文明: 苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。 两河流域人还发明了计数法中的60进位制,60进位制至今仍在不少领域内应用,如1小时等於60分;1分等於60秒;角度制等。 汉谟拉比头像 汉谟拉比(约BC1810年-约BC1750年),是古巴比伦王国第六任君主,公元前1792年继位,之后在一系列战争中击败邻国将巴比伦的统治区域扩展至整个美索不达米亚。从而开创了强盛的巴比伦帝国,在位期间使王国达到全盛。 二.古巴比伦王国 汉谟拉比通过什么措施使得王国达到全盛? 汉谟拉比 (约前1792~前1750年在位) 二.古巴比伦王国 1.汉谟拉比的统治: 对外 对内 对外采取各个击破的策略,完成统一 实行君主专制, 加强中央集权 制定了较为系统和完整的法典 王国达到强盛时期 10 二.古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 太阳神沙马什 象征着权力的法杖 汉谟拉比 象征着君权神授 正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 2.《汉谟拉比法典》: 内容广泛 二.古巴比伦王国 2.《汉谟拉比法典》: 第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。 依据材料,思考古巴比伦社会分为了几个等级? 无公民权的自由民 三个等级,有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶 二.古巴比伦王国 2.《汉谟拉比法典》: 第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。 依据第200条,该法律体现了法典怎样的原则? “同态复仇” “以牙还牙,以眼还眼” 二.古巴比伦王国 2.《汉谟拉比法典》: 第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。 根据第199条和200条,其真的符合同态复仇的原则吗? 为什么有这样的区别? 不符合 根本目的是为了保护统治阶级(奴隶主)的利益 二.古巴比伦王国 2.《汉谟拉比法典》: 第6条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。 对私有财产的保护 奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿