内容正文:
单元综合测评(五) 古代中华文明的鼎盛与迟滞——明清时期(1840年前)
(本栏目内容,在学生用书中以独立形式分册装订!)
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2022·四川成都高三联考)天启、崇祯之际,内阁票拟由首辅秉笔制转变为由众阁臣分别秉笔的“分票制”,是与首辅独掌票拟有别的一种内阁权力运作方式。这从本质上反映了( )
A.阁臣权力分配改变 B.内阁权势走向衰落
C.中央决策效率降低 D.君主专制得到强化
D [据材料“内阁票拟由首辅秉笔制转变为由众阁臣分别秉笔的‘分票制’”可知,通过分权,可以达到君主集权的目的,体现出君主专制得到强化,故选D项。]
2.清朝雍正帝创立秘密立储制度,由皇帝亲书立储谕旨一式两份,一份密封在锦匣内,安放于乾清宫“正大光明”匾后,另一份皇帝自己保存。不再公开立皇太子,直到自己驾崩之后,由谁来继承皇位才真相大白。雍正就是用这种新的制度选立了乾隆皇帝。这一制度创立反映了( )
A.传统宗法观念的彻底瓦解
B.贵族政治发展到了新阶段
C.中央集权制度的发展完善
D.专制皇权得到进一步强化
D [雍正帝创立秘密立储制度,未来的皇帝还是出自皇子,传统宗法观念依然存在,故A项错误;材料主旨是秘密立储制度而不是贵族政治,故B项错误;中央集权制度主要说的中央和地方的关系,故C项错误;根据题干信息,这一制度最终的决定者只是皇帝一人,专制皇权得到进一步强化,故D项正确。]
3.(2021·天一大联考阶段性测试)唐宋时期,六部长官无权向皇帝直接奏事和发布皇帝命令,明代六部长官获得了直接上书皇帝并发布皇帝诏令的权力。这一变化表明明代( )
A.中枢决策发生异变
B.君权与相权矛盾不可调和
C.君主专制得到强化
D.六部长官的权力迅速膨胀
C [由材料“明代六部长官获得了直接上书皇帝并发布皇帝诏令的权力”可知明代废除了丞相制度,皇帝直接管理六部,君主专制得到强化,故选C项;封建社会的决策权掌握在皇帝手中,并未发生异变,排除A项;明太祖时期已经废除了宰相制度,排除B项;六部分理全国政务,长官向皇帝直接负责,权力并未改变,排除D项。]
4.乾隆三十四年,四川总督阿尔泰以“川民不谙纺织,地间种棉,种植失宜,或商贩贱售,至江楚成布,运川重售”,劝谕乡民,依法芟锄,广招织工,教习川民妇女。得旨嘉奖。这反映出当时政府( )
A.设法阻止商品贩运转卖
B.重视传统手工业生产
C.放弃了重本抑末政策
D.促进各地经济平衡发展
B [依据材料从“川民不谙纺织”到政府“广招织工,教习川民妇女”且“得旨嘉奖”可知政府重视传统纺织业的生产,故选B项;政府没有阻止商品贩卖,而是组织人们学习纺织技术,排除A项;政府只是鉴于运往四川的布太贵而劝民自己学习织布,并没有放弃重农抑商政策,排除C项;题干只涉及四川地区,体现不出各地经济发展情况,排除D项。]
5.(2022·安徽蚌埠二模)清朝历代皇帝都把广州贸易所获利益作为私人利益的重要来源,海关监督由内务府授权,负责把广州每年海关税收多达855 000两的现银输入统治者的私囊,因此广州有“天子南库”之称。这种现象( )
A.使得广州保持着贸易开放状态
B.表明闭关锁国未影响外贸发展
C.说明政府在财政上依赖于广州
D.为近代海关管理制度奠定基础
A [据材料“清朝历代皇帝都把广州贸易所获利益作为私人利益的重要来源”可知,清代广州的对外贸易地位突出,成为皇帝私人收入的重要来源,这成为广州对外通商的原因,故选A项。]
6.(2022·河南新乡高三模拟)明清时期,以关帝、观音、文昌(指文昌君帝君,是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神)信仰为民间三大信仰。这些民间信仰基本是以《尚书》中的“天道福善祸淫”为基础的,并经过长时间的自觉践行,内化为一种行为规范。由此可见,明清时期( )
A.儒学世俗化趋势明显
B.百姓普遍信仰陆王心学
C.统治者重视社会教化
D.“三教合一”基本完成
A [据材料“这些民间信仰基本是以《尚书》中的‘天道福善祸淫’为基础的,并经过长时间的自觉践行,内化为一种行为规范”可知,明清时期民间信仰中孕育了浓厚的儒家思想,说明儒学世俗化趋势加强,故选A项。]
7.明万历二十九年(1601年)苏州税监向商人和机户加征商税和织机税,导致“吴中之转贩日稀,机户之机张日减”,继而发生了织工暴动,殴杀税务官,捣毁税监署。此次织工暴动反映的时代背景是,当时苏州( )
A.实行重农抑商政策
B.自由手工业者日益增多
C.地方政府腐败无能
D.机户对织工的剥削严重
B [据材料“吴中之转贩日稀,机户之机张日减”可知手工业者受到打击,结合所学可知明末纺织业出现资本主义萌芽,自由手工业增多,由此出现“织工暴动,殴杀税务官,捣毁税监署”,故选 B项;材料没有体现农