第2单元 课时作业7 兼爱-【红对勾讲与练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册(统编版)

2023-08-25
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河北红对勾文化传播有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 第7课 *兼爱/《墨子》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.77 MB
发布时间 2023-08-25
更新时间 2023-08-25
作者 河北红对勾文化传播有限公司
品牌系列 红对勾·高中同步讲与练
审核时间 2023-06-21
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来源 学科网

内容正文:

第二单元        课时作业7 兼爱 1.下列各句中,没有通假字的一项是 ( ) A.当察乱何自起 B.师者,所以传道受业解惑也 C.故窃异室以利其室 D.诸侯之相攻国者有亡 2.下列各项加点词语,没有词类活用现象的 一项是 ( ) A.恶得不禁恶而劝∙ 爱 B.故贼∙ 人以利其身 C.故亏∙ 兄而自利 D.故贼人以利∙ 其身 3.下列各句句式与其他三项不相同的一项是 ( ) A.圣人以治天下为事者也 B.臣子之不孝君父,所谓乱也 C.此亦天下之所谓乱也 D.察此何自起 4.下列句中的“以”,意义及用法与例句相同 的一项是 ( ) 例句:圣人以 ∙ 治天下为事者也 A.故窃异室以∙ 利其室 B.樊哙侧其盾以∙ 撞 C.亦不以∙ 城予赵,赵亦终不予秦璧 D.久之,能以∙ 足音辨人 5.下列句中加点的词语,解释不正确的一 项是 ( ) A.譬之如医之攻∙ 人之疾者然 攻:治疗 B.盗爱其室∙ 室:家 C.天下之乱物∙∙ 乱物:混乱 D.具此而已∙∙ 矣 而已:罢了 6.下列表述,不正确的一项是 ( ) A.墨子,名翟,春秋战国之际思想家,墨家 学派的创始人,提出了“兼爱”“非攻”等 观点。 B.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子 所编。墨家学说在当时影响很大,与儒 学并称“显学”。 C.儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”。前者强 调“亲亲”“尊尊”的等级差别,后者主张 “爱”没有等级差别。 D.《墨子》是墨家学派的著作汇总。原有七 十一篇,现仅存五十三篇。一部分作品 反映了墨子及其弟子的思想言行,另一 部分为后期墨家哲学、逻辑和科学方面 的论著。 7.把下面四句话按适当顺序填入横线处(只 填序号),使之成为语意连贯的一段话。 墨学沉睡了2 000年,这2 000年,正好是 中国帝王集权专制的2 000年。 墨 家作为中国最富创造力的古代精华,其复 兴受到重视,便成为顺理成章的事情。 ①当封建专制面临解体时,思想上的专制 罗网也被撕开一角。 ②墨家的道义,注定其本质精神无法苟合 于集权的专制政体。 ③墨家的复兴,必然要等待君主集权制的 崩溃。 ④墨子的学说,在晚清时期重新被重视,这 绝不是偶然的巧合。 答: 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 185 8.阅读下面的文字,完成题目。 老吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之幼。 (《孟子·梁惠王上》) 视人之国若视其国,视人之家若视其 家,视人之身若视其身。 (《墨子·兼爱》) 简要分析上述两段文字含意的异同及 所体现的儒、墨两家思想的异同,并联系现 实谈谈你的看法。 答: 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 阅读下面的选文,完成1~5题。 子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之 士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善 射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚 乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎! 此固国家 之珍而社稷之佐也,亦必且富之贵之、敬之誉 之,然后国之良士亦将可得而众也。” “是故古者圣王之为政也,言曰:‘不义不 富,不义不贵,不义不亲,不义不近。’是以国 之富贵人闻之,皆退而谋曰:‘始我所恃者富 贵也,今上举义不辟贫贱,然则我不可不为 义。’亲者 ∙∙ 闻之,亦退而谋曰:‘始我所恃者亲 也,今上举义不辟疏,然则我不可不为义。’近 ∙ 者 ∙ 闻之,亦退而谋曰:‘始我所恃者近也,今上 举义不避远,然则我不可不为义。’远者 ∙∙ 闻之, 亦退而谋曰:‘我始以远为无恃,今上举义不 辟远,然则我不可不为义。’逮至远鄙郊 ∙∙∙ 外之 臣、门庭庶子、国 ∙ 中之众、四鄙之萌人 ∙∙∙∙∙ 闻之,皆 竞为义。是其故何也? 曰:上之所以使下者, 一物也;下之所以事上者,一术也。譬之富者 有高墙深宫,宫墙既立,谨上为凿一门。有盗 人入,阖其自入而求之,盗其无自出。是其故 何也? 则上得要也。” 故古者圣王之为政列德而尚贤虽在农与 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍

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