内容正文:
堂吉诃德:一切小说的源头
高二版
2023 年 4 月 26 日
第 期32
青 年 视 角 / 读 写 领 地 / 卓 越 思 辨
主办单位:齐齐哈尔日报社 | 编辑出版:小作家报社 | 国内统一刊号:CN23-0081
名人殿堂8 本版主持:许 舟联系方式:dxtxbjb@163.com 第 20 期2022 年 1 月 25 日素材街区
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(本版由李凤成老师供稿)
成 林 高二版 第 32 期
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立
法
者
与
小
说
基
因
堂
吉
诃
德
与
桑
丘
《
堂
吉
诃
德
》
的
双
重
现
实
与
美
学
万
象
塞万提斯赋予小说以何许特质禀赋,他
为小说确立何许基因编码,当然只能来自于
他的人生与人格。他的人生非同凡响,传奇
而繁复,虽然贫穷缠身,坎坷相随,但他以
其英雄主义的人格、巨人的胸怀坦然接受了
命运的安排。
塞万提斯出身贫苦,自幼跟随父兄东奔
西走,颠沛流离。23 岁时,他到意大利,做
了红衣主教胡利奥的家臣。一年后,不安于现
状的他参加了西班牙驻意军队,对抗来犯的土
耳其人。勒班多大海战中,塞万提斯负了三处
伤,以至被截去了左手,此后即有“勒班多的
独臂人”之称。4 年出生入死的军旅生涯后,
他带着基督教联军统帅与西西里总督给西班牙
国王的推荐信踏上返国归途。不幸的是途中遭
遇土耳其海盗船,被掳到阿尔及利亚。1580 年,
亲友们终于筹资把他赎回,这时他已经 34 岁
了。他不止一次被捕下狱,就连他那不朽的《堂
吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作
的。1616 年,他在贫病交加中去世。
塞万提斯 50 余岁开始《堂吉诃德》的写
作。1605 年,《堂吉诃德》第一部出版,立
即风行全国,一年之内重印 6 次。其对时弊
的讽刺与无情嘲笑遭致贵族与天主教会的不
满与憎恨。1614 年,有人出版了一部伪造的
续篇,站在教会与贵族立场上,肆意歪曲丑化《堂吉诃德》,对塞万提斯
本人进行恶毒诽谤与攻击。为抵制伪书的恶劣影响,塞万提斯赶写了《堂
吉诃德》第二部,于 1615 年推出。除此之外,他还于 1613 年出版了包括
13 篇优秀短篇小说的《惩恶扬善故事集》,融爱情故事、社会风俗、哲学
思考于一炉,描写社会罪恶与下层贫困,肯定人性与个性自由,抗议社会
不公,是不变的主题。
塞万提斯一生不断与命运抗争,他在自己人生中体现出的那种百折不
挠,正是堂吉诃德理想主义的源头,应当说,《堂吉诃德》的不朽正是塞
万提斯人格的不朽!抗击命运、追求理想的精神因此成为小说的精神。
在一切经典的文学作品中,把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性、生活中
的琐屑庸俗与伟大美丽水乳交融,这样的范例仅见于《堂吉诃德》。因为
这不仅是堂吉诃德的人生,也是塞万提斯的人生——塞万提斯对自己的人
生有深刻清醒的认识,他笃信自豪于自身的正当正大,他珍惜警惕于自身
的琐屑平庸。他经由个体的人生深入领会了人类的命运与存在,因此,《堂
吉诃德》才以喜剧的形式演绎人类自身存在的理想与现实的矛盾,才有对
人类命运的深沉忧患与对人类伟大情感与美好品格的不懈讴歌。塞万提斯
一生竭力捍卫自身的人性与生活,从而赋予《堂吉诃德》捍卫普遍人性与
生活的品质,这使其成为一切经典小说的伟大源头。
堂吉诃德与桑丘这对主仆是
互补交渗的,他们互为镜像却又彼
此一体才能抵达塞万提斯的文学
终极旨意:骑士不能捍卫自我人生
与人类生活,只有完整的人才能。
堂吉诃德与桑丘合体才能成为一
个完整的人。这一对无可分离的主
仆形象定格了小说的终极精神:小
说永远追求完整的人性与人生。
堂吉诃德一心要匡正社会,
却沉浸于幻想,完全丧失了对现实
的感觉。他在臆想的世界里行侠仗
义,即在现实的世界里发疯受难。
他在骑士身份里庄重严肃,即在
现实身份中滑稽可笑。他不完整,
缺乏基础与根蒂,他需要桑丘的补
充。
显然,桑丘正是在堂吉诃德
的需要中生长出来的——造物主
塞万提斯听从了他们的双重呼唤,
于是,我们看到,堂吉诃德与桑
丘形影相随,他们从