第二单元 学习活动案4 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心-【金版教程】2023-2024学年高中新课程语文选择性必修上册学习活动案word（统编版，新教材）

学习活动案　《论语》十二章　大学之道　*人皆有不忍人之心 《论语》《大学》与《孟子》是体现儒家思想的重要典籍，是中国封建时代科举考试的重点篇目。深入理解它们的思想观点，品味它们的语言特色，有助于我们继承并发扬中国优秀传统文化。请梳理课文中所体现的思想观点，鉴赏其语言特色，并参与下面的研习活动。 研习活动1：请梳理课文中的核心概念与主要观点，完成下面的表格。 课文 核心概念 主要观点 《〈论语〉 十二章》 君子、仁、礼、道 ①有道之人好学修身。 ②人仁爱才能懂礼知乐。 ③人要追求道德，自我完善。 ④士人要担负责任，坚持不懈 《大学 之道》 明德、修身 ①明明德，亲民，止于至善。 ②格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ③自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 《人皆有 不忍人 之心》 不忍人之心、四端 ①人皆有不忍人之心。 ②充“四端”以保四海 研习活动2：请分析这三篇课文在立身处世的认识上的相同点与不同点。 课文 立身处世的认识 相同点 不同点 《〈论语〉 十二章》 三者都是儒家经典学说。主要论述了道德修养规范和统治者实现政治抱负的治国原则 孔子的思想主要是仁、义、礼、智、信和中庸 《大学 之道》 大学之道主要是培养人的君子人格，使人具有优良品格和担当精神 《人皆有 不忍人 之心》 孟子思想主要体现仁政和性善，他继承并发展了孔子“仁”的思想 研习活动3：这三篇课文在论述道理时言说方式、风格特色各有不同，请进行分析比较。 课文 言说方式 风格特色 《〈论语〉 十二章》 多为有限的篇幅，或为独白，或为对话体，微言大义，往往只说结论，不作解释 温文尔雅 《大学之道》 作者运用了正反相成、前后层进的推演逻辑。先以学习者为主语，明确各条目的先后次序，通过“欲……先……”的句式，由远及近、由外而内地“倒叙”出来，强调前后的条件关系，强调过程的循序渐进；再以学习对象为主语，通过“……而后……”的句式，由近及远、从内到外地“正叙”一遍，突出递进关系，突出结果的水到渠成 条贯分明 《人皆有不 忍人之心》 通过举例和比喻等来论证自己的观点，浅显易懂，既具备散文的典型特征，又具有雄辩的气势和感染力 气势磅礴 运用排比，增强语势 儒家思想绵延几千年已经深入我们的血液，转化为我们的民族性格，成为我们的文化基因，它深刻地影响着我们每一个中国人，影响着我们的价值观和生活方式。儒家很多著作借助了排比等修辞手法，使儒家思想的表述形象具体，发人深省，并传播久远，影响了一代又一代的中国人。品读先贤哲思，传承文化经典，感悟独特的言说风格，是学习本课的一个重要任务。 1．课内链接 文本选段 点评 ①子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 孔子面对自己最钟爱的弟子，从“视”“听”“言”“动”四个方面，论述了人应用“礼”来规范自己的言行举止，加强修养。排比手法的运用，使文章句式整齐，论说有力，增强了文章的气势，很有感染力 ②知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 大学之道，博大精深。这里句式整齐，语势流畅，排比、顶真手法的运用，有力地阐述了“止于至善”的步骤，即“知、定、静、安、虑、得” ③无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也 这几句一气呵成，读起来尽显哲人的情感与智慧。孟子的观点和想法在列国争雄的时代远远不是主流，而孟子所讲的道理也不为当政者及时人所理解。多读几遍，就仿佛看见孟子这位雄辩时代的斗士的风采，他在大声陈述自己的观点以对抗时代 2.迁移训练 请以“生活”为话题，写一段文字阐述你的观点。要求运用排比手法。150字左右。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(示例)生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒：童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人念念不忘；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。 限时：20分钟　满分：20分 阅读下面的文言文，完成1～5题。 文本一　女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末修事而能建业久居而不滞情近而畅乎远察一物而贯乎多治一物而万物不能乱者以身本者也。