内容正文:
专题02 三国两晋南北朝民族交融和隋唐统一多民族封建国家的发展
专题突破卷
(考试时间:75分钟 试卷满分:100分)
一、选择题:共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最符合题目要求。
1.《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅,不由礼则夷”。这一现象源于
A.儒学受到佛道挑战 B.南北方文化的交流与融合
C.门阀士族日益衰落 D.东晋维护正统的文化需要
2.前秦宰相王猛曾对苻坚留下遗言:“晋虽僻陋吴越,乃正朔相承。亲仁善邻,国之宝也。臣没之后,愿不以晋为图。”王猛去世多年后,苻坚对群臣说:“今奉命于天,吾统承大业垂二十载,四方略定,为(唯)东南一隅未宾王化。”对此解读正确的
A.中央集权加强有利于统一 B.民族交融促进边疆开发
C.南北方民族矛盾日益尖锐 D.正统观念影响政治决策
3.据《魏书》记载,496年,孝文帝曾责备留京官员:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖(鲜卑装特点)……卿等何为而违前诏?”据此可知,当时
A.传统习俗影响改革效果 B.汉化改制成果有限
C.官僚集团阻碍改革进程 D.改革缺乏社会基础
4.《太平寰宇记》“润州”条目记载:“吴越之君皆好勇,故其人好用剑。自永嘉南迁……人性礼逊谦谨,婚嫁丧葬,杂用周汉之礼。”这表明南方地区
A.风俗渐受侨民影响 B.经济得到迅速开发
C.士族垄断政治权力 D.军事实力大幅提升
5.酪类食品原是北方游牧民族的食物。到魏晋时期,出身士族大家以豪奢著称的王济在招待从江南远来洛阳的客人陆机时曾指着羊酪炫耀其生活。据此可知
A.魏晋时期北方农业生产有所衰退 B.民族交融丰富了中原的物质生活
C.经济重心已经从中原逐渐南移 D.长期战乱使魏晋士族生活不稳定
6.“塔”字,原不见于中国早期文字,为六朝时期翻译佛经所创。起初塔与庙结合,成为佛教象征,后来慢慢与佛教脱离关系,成为点缀园林山川的建筑,其层数也逐渐由奇数变为偶数(当与中国古代宗教重偶数相关)。上述变化,说明塔
A.自身佛教色彩已经消失 B.见证了佛教的兴衰历程
C.成为东西文化交流媒介 D.已转化为中国化的建筑
7.下表所示的唐诗反映了唐朝时期的民族关系,这表明唐朝
诗人
作品
诗句
王维
《出塞作》
护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。
陈陶
《陇西行四首》
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。
元稹
《估客乐》
北买党项马,西擒吐蕃鹦。
贾岛
《送于中丞使回纥册立》
君立天骄发使车,册文字字著金书。
A.推行华夷一家民族政策 B.突显经济交流的重要性
C.处理民族关系方式多元 D.强化对周边民族的控制
8.贞观十七年(643年)唐太宗下令建凌烟阁并为二十四位功臣作画像挂在里面,以表彰其功业。之后一百余年,凌烟阁里没有变化。到唐中晚期的代宗、德宗、宣宗时再画功臣像于凌烟阁。据此推知,唐中晚期
A.藩镇割据已平定 B.国力由盛转衰
C.战乱与动荡再现 D.皇权羸弱不堪
9.考古工作者在新疆焉耆县境内发掘出一座唐代屯戍城堡。在城堡的窖藏里,发现小米、高粱、面粉和胡麻等。同时发现下石碾、铁犁、镶柄等生产工具,铁犁的铧头较长,套进犁底的部分凹入,比较进步,这反映了
A.曲辕已经传入新疆 B.边疆地区农耕经济发展
C.胡汉民族的差别消失 D.唐代开始实施屯戍政策
10.唐朝的赋税制度称为“租庸调”,恰巧拼成了《孟子》书里的“栗米之征”“布帛之征”“力役之征”三项目,此制最要用意在“为民制产”,务使大家有田地,有田始有租,有身始有庸,有家始有调,租调之外的役可以用“庸”代替。唐朝的税制
A.对农民人身束缚进一步减弱 B.有利于小农经济的发展
C.意在保障广大农民有地可种 D.扩大了征收赋税的对象
11.下表是中国古代部分朝代某一群体在当时入仕人数中所占的比例。该群体是
朝代
曹魏
西晋
东晋
隋
唐
北宋
比例
26%
15%
4%
17.2%
24.5%
46.1%
A.寒门子弟 B.南方士人 C.少数民族 D.世家大族
12.《晋书·五行志》记载:“泰始(265~274年)之后,中国相尚用胡床貊槃,及为羌煮貊炙,贵人富室,必畜其器,吉享嘉会,皆以为先。太康(280~289年)中,又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了
A.内迁民族认同中原地区文化 B.人口迁徙利于南方地区开发
C.文化交流推动经济均衡发展 D.民族交融促进生活方式变化
13.贞观初年,唐太宗签署了征兵18岁以下体壮者的敕书,但时为门下省给事中的魏征拒不署敕,结果把事情搞黄了。材料主要说明
A.三省制有利于决策合理 B.门下省是三省的核心