第二单元 学习活动案7 《老子》四章-【金版教程】2023-2024学年高中新课程语文选择性必修上册学习活动案课件PPT（统编版，新教材）

第二单元　百家争鸣·中华传统文化 经典研习 学习活动案 　《老子》四章　*五石之瓠 群文研习活动 老子、庄子，古来并提；老庄思想，也成为与儒、释两家并列的重要思想，在中国两千多年的封建社会中起着举足轻重的作用。请认真阅读课文，查找相关资料，深入思考、研究，并参与下面的研习活动。 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 答案　①他们都是自然规律的代言人，认为天地万物是依照自然规律发展变化的；反对无止境地追求物欲的满足，讲求的是精神境界的提升。②他们都是深刻而通透的哲学家，有着最朴素的辩证法思想；一般人只能看到事物的正面，而他们却看到了反面；一般人只能看到事物的外表，而他们却看到了内涵。③他们都顺应自然，不主动干预，不刻意追求。 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 研习活动2：分析对比一下这两篇课文，说一说它们的言说特色是什么，各具有什么表达效果。 课文 言说特色 表达效果 《〈老子〉四章》 ________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ 《五石之瓠》 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ 音律和谐，节奏鲜明，句式整齐且灵活。采用描写和叙述，善于使用铺陈、类比和比喻，说理形象又具体 冷静、简约，音韵和谐，结构紧凑，常常一唱三叹；有语势，极富表现力，具有思想的深度 在“大故事”中运用“小故事”来说明道家观点，这种交叠相生的叙事方法和意义蕴含，类似《庖丁解牛》。超越世俗经验的束缚，小故事中寄寓深刻的思想 婉曲达意，说理富有趣味，诙谐而幽默。文风汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 答案　 (示例)不要过分地暴露自己的才能、力量和优势，要善于隐藏自己的优势或强大，而且不要一味去竞争或争夺那种强大。要“守 雌”“贵柔”“知足”，这样就能保全自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过很大作用。“不取为天下先”“先让一步，然后还手”“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇，十年不晚”等等，都是在容忍退让中求得生存的可能和积蓄力量，用以夺取最后的胜利。 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 参考译文 人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干枯了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，强制用兵就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 表达交流活动 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 运用寓言说理 在先秦散文百花园中，如果说老子的散文是一株幽兰，那么庄子的散文无疑是一株牡丹。老子这位语言艺术大师，其文韵散结合，独标一格，凝练晓畅，朗朗可诵，语精意奥，启人深思。庄子则大量运用比喻和寓言讲述道理，其寓言注重细节刻画和夸张渲染，具有寓真实于诡诞、超乎言表的特点，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩。品味先哲语录，学习丰富的说理技巧。 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 1．课内链接 文本选段 点评 ①三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用 “有”“无”是两个抽象的概念，彼此矛盾对立又相互依存，蕴含深刻的哲理。老子说理，举重若轻，举了三个例子就很巧妙地说明了“有”和“无”的辩证关系。简单来说，一个碗或茶盅中间是空的，可正是那个空的部分起了碗或茶盅的作用；房子里面是空的，可正是那个空的部分起了作用，如果是实心的，人怎么住进去呢？ 群文研习活动 表达交流活动 群文阅读作业 ②能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为